共找到 162 项 “韩忠” 相关结果
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作者: 缪鹏著;钟康学,韩忠杰特约摄影
出版社:广西科学技术出版社,2003
简介: 附光盘一张。 21世纪的家居设计要求将设计师的设计理念和消费者的具体要求结合得更实际、更完美,尊重消费者的生活习惯及对格调的特殊要求,注重对不同消费者生理和心理的具体分析。这样,居室设计个性化趋势才会越来越明显,对“绿色”的追求才会越来越完善。 阅读本书,你仿佛遇见了一个注定要相遇的朋友,你的居室理念、品味在这里有了共鸣,你的疑问也能得到耐心的解答。本书以健康活泼、有见地的文字表述激起你的新奇感,并配以大量装修实例图片,很有实用性。 有人说选择怎样的设计就是选择怎样的生活方式。家居装修经历了纷繁喧嚣的“表演时代”,开始回归自然、理性。人们不再只追求外在的美,更强调内在美,内在的“绿色”美。选择“绿色”,营养“绿色”,享受“绿色”,永远是生活崇高的根本随着家居装修污染投诉的上升,人们对“绿色”的关注也出现了一些盲从与误解,家居中到底有多少“真环保、真绿色”?《绿色家居》将为您解开这些疑问。本书以专业的高度,深入浅出的语言,借丰富精美的图片,告诉你绿色家居的真谛。 一本新书,一个全新的家居理念,一个健康的生活方式。
作者: 韩忠华,王大伟主编
出版社:外文出版社,2004
简介: 本书是为配合《英语笔译实务》(3级)指定教材而编写的专项训练用书,对考生备考“全国翻译专业资格(水平)考试”3级笔译有很强的针对性。此外,英语专业本科生、研究生、翻译爱好者如要提高实用翻译的能力,也可使用本书。高校教师在翻译教学中可根据需要选用相关材料。 本书的十六个单元涉及十六个实用性很强的主题,包括旅游、经贸、文化、历史、外交、产业、农业、体育、教育、环保、高科技等内容;题材广泛,涵盖了社会生活的方方面面。 本书的每个单元包括英译汉、汉泽英练习各两篇。每篇后面均附有译文和评析,此外还安排主题相关英汉、汉英词语,英汉、汉英翻译技巧介绍,单元测试等内容。 本书选材注重新颖性和时代感,同时关注国内外当今社会热点问题,如股市、房地产、金砖四国等。这些内容不但有利于提高学员的学习兴趣,也有较大的现实意义和实践意义。 本书对翻译的内容提供了多种译法,并在微观层面上对译文做了比较详细的评析。在翻译实践和教学过程中,编者发现,英译汉错误往往表现在用词不当及对英语长句的理解不准确;汉译英则是一步一个陷阱,小到一个定冠词的漏译,大到句子结构混乱、逻辑不清等等,错误类型不一而足,而学生在汉译英的方法和技巧方面确实有不少薄弱环节。为提高学生的语言能力与翻译技巧,针对以上问题,本书提供了多种译文。对比揣摩不同译文,有利于读者扩展视野,洞悉两种语言的特点,提高翻译的灵活性与准确性。鉴于多数读者的汉译英能力较弱,在本书中,汉译英部分提供了较多的替代译法。 本书的评析部分涵盖普通的翻译技巧,英汉语言对比,惯用法、语言难点等内容。评析深入浅出,有的放矢。读者可以通过翻译实践,研读参考译文,对比分析各种翻译方法,学习各种技巧的翻译手段,最终提高实际运用语言的能力。 本书介绍的翻译技巧颇具特色。鉴于准备参加三级考试的读者其英语已达到一定的水平,本书对某些简单的翻译技巧,仅在“评析”部分给予简单的讲解,而对于一些难度较大或者读者容易疏忽、出错之处,则在翻译技巧介绍中予以详细介绍。本书还注重将翻译新理论运用于微观的翻译技巧,介绍了“动词时态中的译者主体性”、“主从结构中的译者主体性”等;注重介绍如何运用现代技术来提高翻译质量,如“使用电脑同义词库和网络功能提高译文质量”、“利用Google调查译者使用冠词时的主体性”等。 掌握了一定的翻译技巧尚不足以纵横捭阖、游刃有余地进行翻译工作,熟记大量词汇和句型也同样十分重要。为此,本书每一单元前面都提供了扩展词语,包括近年来出现的大量新词,以便读者在使用本书后,能更扎实地提高翻译能力。
作者: (以)梅肖勒,(美)普拉思 著,韩忠朝,李宗金 主译
出版社:科学出版社 2014-6-1
简介:《干细胞的细胞生物学》涉及干细胞生物学的多个方面,范围从胚胎干细胞的基础分子特性到在体内成体干细胞迁移和成体干细胞微环境,最后还讨论了再生和细胞命运的重编程。《干细胞的细胞生物学》总共十四章,提供了关于干细胞的细胞生物学的新认识,内容丰富详实,对干细胞研究具有指导作用。
作者: 韩忠谟著
出版社:中国政法大学出版社,2002
简介:《刑法原理》主要内容:国家之治乱,政事之隆污,安所系平。曰,系于法而已。法者所以纳民于软物之中,使之从善去恶,禁暴话好,信赏必罚,其收效至速,其功用甚宏,诚拨乱反正之具也。顾法之修明并非无固而致,法之为用,亦非一成不易。穷则变,变则通,世无旦夕可就之成规,亦无永恒不易之典,因革捐益,务得其宜,运用之妙,存乎其人。是以立法者必先明辨法理,确立体要,期与社会风俗,文教习尚,相为表里,如影随形,如响斯应,众之以为利便者,一人倡之,千百人和之,发为理论,见于践行,无所捍格,乃克致用。体验既富,著以为例,遂垂典范。斯法之成因,实古今中外之所同然,自来法家之治法学,咸以探究原理,为其极则,职是故钦。 纵观数百年来,各国刑制之演变,远还前古。考其缘由,乃刑事思潮之奔腾澎湃有以致之。而刑事思潮,又为政治、经济、伦理、多种要素之激荡融会,因以形成。远者始不具论,近者如人权思想之勃兴,遂导致博爱时期之刑制革新。而社会与自然科学之发扬,又使刑制趋于特别预防之途。目前刑事思想于社会责任与道义责任之探求,正感伤径歧路,其影响于政策之取舍,及人权之保障者,至大且巨,非徒学理之论争而已。中国刑制,历史攸长,自清末改革,以迄于兹,取法大陆,粗具规模。然立法之抉择,又必准据固有之文化背景,乃可切合实情,有神于治理,是为立法者所宜深究。且法律之规条,恒属固定,而世事之变化,每至无穷。以有限之法文,绳无穷之事实,而能团应时宜,悉中肯紫,更有赖于执法者衡情酌理,善为解释,是则欲尽法律之用者,于法理之探研,尤未可忽。 《刑法原理》于刑事基本理论不厌反覆剖析,其意盖欲穷源竞委,择善而从,以为今后探求刑法进化之轨辙者,发其端绪。其为刑事之具体法则,有关罪刑之科断者,则与司法实务之运用,参合印证,试为分析批判。庶乎读律之士由此可以兼明体用,而无所捍格。至于开拓原理,建立纲领,以策来兹,则浅学如余,固有弗逮也。
Mesenchymal stem cells: basic research and clinical application
作者: 韩忠朝主编
出版社:科学出版社,2012
简介: 《间充质干细胞基础与临床》由韩忠朝主编,本书主要介绍间充质干细胞的基础研究与国内外临床研究进展。基础研究部分涉及间充质干细胞的生物学特性、不同来源间充质干细胞的比较以及其作用机制;在介绍间充质干细胞临床应用进展的同时,介绍了问充质干细胞库、间充质干细胞制剂的质量标准、间充质干细胞安全性研究进展、间充质干细胞与肿瘤的关系等临床医生十分关注的内容。 《间充质干细胞基础与临床》适合于广大临床医师、医疗科研工作者学习参考。
作者: 任继愈
出版社:辽宁人民出版社,2001
简介: 中国藏书文化的探索与研究 -------《中国藏书楼》的策划与编撰 肖 东 发 世纪之交,我国图书馆界和出版界联手推出了两部研究藏书文化的大部头论著:一部是辽宁人民出版社于2000年底出版的由国家图书馆馆长任继愈主编的《中国藏书楼》,另一部是2001年2月宁波出版社出版由傅璇琮、谢灼华主编的《中国藏书通史》。前书于2001年10月获得了第五届国家图书奖提名奖。作为该书的执行主编,我十分怀念与责编和分卷主编们一道策划、讨论、编写、统稿、校对的日日夜夜,也一直想把编撰这部书的缘起、目标、特点和体例记录下来,既可以作为一个出版选题策划的案例,又有助于对中国藏书文化的进一步探索与研究,于是把《中国藏书楼》这部书的有关笔记和通讯材料略做加工,整理如下: 一、编撰缘起 明确意义 1979年,北大图书馆学系恢复招考研究生,我报的专业研究方向是中国书史。在撰写硕士论文的同时,我还写了一篇《明代刻书家小说家余象斗》的论文,被辽宁春风文艺出版社的老编审林辰收到他主编的《明清小说论丛》中。林老对我后来关于中国编辑出版史、印刷史、藏书史的研究课题及成果均给予较高评价。1996年冬,辽宁人民出版社编辑韩忠良、臧永清在林辰老师的推荐下,来北京大学找到我,商量要编一部书,题目就叫《中国藏书楼》,尽管我当时手头教学和科研任务繁重,还是欣然接受下来,因为这实在是个好选题。从一开始,我们就对这一课题的意义讨论得十分热烈,逐渐明确这部书的意义是多方面的: 1 文明载体 传统结晶 我们一开始就明确聘请国家图书馆馆长任继愈先生担任该书主编,得到他老人家的欣然同意。他在给我的信中说道"中国的藏书在世界上是独一无二的。中华民族的光辉历史中就包含着它的灿烂文化。"不仅充分肯定这一选题的意义,最后还为全书写了一篇序言。归纳出中国文化的四个特点:继承、创新、融合、利群。 人类有了文明,也就有了原始意义上的文字和图书,有了图书,就开始了收藏图书的事业。在古代中国,承担图书收藏,乃至于图书管理、研究、校勘、刊行事业的主体是历代的官私藏书楼。中国藏书事业的历史,可追溯到文字和图书已有相当发展的殷周时代。专藏甲骨的龟室是我国最早的国家图书档案馆,史官贞人是早期的文献管理者。由此算起,中国藏书事业的历史也已有三千多年了。中国的藏书楼收藏、保存、传播了丰富的文化典籍,保存、传播了博大精深的中国历史文化。中国的藏书楼和与藏书楼共生存的历代藏书家们,对于中国历史文化有着功德无量的贡献。中国藏书楼,是一个值得浓墨大写的题目。 中国的藏书文化传统悠久,生生不息,业绩辉煌,似一条滔滔大河,聚汇条条支流,波涛渐宽,声势渐壮,由官府藏书而私人藏书而寺观藏书而书院藏书,随历史的进程而不断壮大发展。黄河九曲,中国的藏书事业同样历经种种磨难曲折、天灾人祸,终以百折不回万劫不灭之气势,顽强走完了自己漫长而光荣的路程,并功德圆满地完成了向现代图书馆的嬗变。 中国古代的藏书文化由官府藏书、私家藏书、寺观藏书、书院藏书四个系统组成,各个系统的先后培育与发展又与一定时代的政治、经济、文化等背景密切关联,并形成各自的特点,都值得认真加以总结分析继承借鉴。 中国是世界上著名的文明古国之一。中国的历史文化源远流长,光辉灿烂,对世界文明的发展做出了重大贡献。要审视中国乃至世界的今天,要发展其未来,不能不研究中国的历史文化。几千年来的藏书文化则是中国历史文化的重要组成部分。甚至可以说,没有藏书文化,便不会有中国的历史文化。中国藏书楼的历史,是中国古代图书事业史的主体。从广义上讲,也可以说中国藏书文化就是中国几千年传统文化的核心和结晶。因此,研究中国藏书楼的历史,总结中国藏书文化的经验和成就,对于继承和发展中国和人类文明,无疑是有着重要意义的。 2.剖析功过 平息纷争 历代的藏书事业,无论官藏、私藏或是寺观藏书、书院藏书均对中华文明的发展、社会的进步做出了不可替代的贡献,这应是确定无疑的事实。然而,恰恰又是这看似铁定的事实在近代以来的诸多学者中却见仁见智、或褒或贬,纷争不断。举个极端的例子,私家藏书秘而不宣,旋聚旋散的现象,在许多著述中是被当作一种罪责看待的,不少的藏书家也由此列归历史罪人。所以如此的理由说来十分简单:既然你藏了书,就该向公众开放,就该持之以恒代代不散,否则,因为你的聚藏而使别人看不到藏书,而使藏书集中毁散,你便有过失罪责,便愧对前期当世后代。在学人的喋喋纷争中,对我国历代藏书的功过是非这一重大问题却迟迟不能给出一个大致公允的、合乎历史事实的明确说法。盖棺不能论定,这或许不仅仅是历代藏书家的不幸,也是当今学术界的悲哀。 3.全面梳理 填补空白 《中国藏书楼》的编撰正是缘于对藏书业先辈创造的不凡业绩的敬仰与追怀,缘于我们发扬光大民族优秀文化传统的责任与使命感。现实中国是历史中国的延续与发展,我们在为数千年绵延辉煌的藏书事业自豪的同时,常又伴生出深深的遗憾--迄今没有一部全景式的立体反映中国历代藏书事业的著作可供读鉴。中国的藏书史研究肇盛于清末,许多的前贤先学曾辛勤搜讨,多所开拓,他们或传或述或赞或论,各擅所专,建树颇丰。但囿于时代之局限,前此的有关论著总体表现为:资料堆积多,理论探析少;个体的局部的评介多,或以一人一楼为标的,或以一地一朝为局限,总体的宏观的把握少;就事论事、孤立看待者多,融汇贯通、纵横联系的少。事实证明,"藏书"并非一个孤立的概念,其表述的不仅仅是简单的"收存储藏"之意。从图书流通到图书利用的诸多环节无不与其密切关联。大凡访书、选书、借书、抄书、购书、赠书、征书、读书、校书、书之补阚、辑佚、编撰、刊刻,以及与收藏相关的整理加工、分类编目、题跋提要、藏书印记、藏书保护、藏书设施、藏书建筑等皆是研究藏书楼,也即藏书事业史不可忽视之内容。藏书家并非桃花源中人,其家世渊源、社会交游、专业联系、乃至生活时代之政治风云、学术潮流、价值取向等也与藏书活动发生千丝万缕的联系。从学术角度看,与藏书密不可分的更有目录学、文献分类学、版本学、考据学、校勘学、辑佚学、辨伪学等,有人统称之"治学之学",不无道理。因而可以说,藏书楼的历史,就是一部中国古代图书事业史。 4.仁人爱物 光照后世 该书编写过程中,曾于1998年12月在杭州大学开过一次"中国古代藏书楼研究"的国际学术讨论会。五位分主编出席了这次会议,编委来新夏先生特别强调藏书作为传统文化的重要依托,是自然形成的。其中的人文思想贯穿始终,仁人爱物 光照后世。其人文精神表现在对文化价值的重视;对独立人格的追求;对社会的责任感。重视文化价值是私家藏书活动的基石,也是"仁人爱物"的一个前提;对独立人格的追求是私家藏书活动的人文精神在反文化环境里的集中体现;对社会的责任感不仅表现为私人藏书家千方百计地收集、校勘、刻印、保护图书,他们还以增值文化为己任,在版本学、目录学、辑佚学、校勘学、辨伪学、考据学等诸多的治书之学方面做出了不朽的贡献。 关于这方面的体会我后来又写了一篇论文《中国古代私家藏书的历史贡献及其人文精神》在第二届"北大论坛上发表,此不赘述。 二、组建队伍 统一认识 编书的过程也是一个学术研究的过程。招贤纳士,组织一支强有力的队伍是完成选题的关键。我们首先集中了一批对中国藏书文化感兴趣的学者组成编委会,就任各分卷主编,分工协作,开展研究。这支队伍包括当过书目文献出版社副总编,写过藏书家传略的中国图书馆学报副主编李万健编审;才华横溢、头脑清晰的袁逸和张志强,前者是浙江省图书馆研究员,后者是南京大学出版研究所所长;著有多部藏书楼史和图书馆学专著的深圳市图书馆长吴晞;对佛教道教藏书及家谱、方志写有专著的徐建华;对明清政府藏书、刻书了如指掌的故宫博物馆研究馆员朱赛虹;多年讲授并著有版本学讲义,精通古籍整理的姚伯岳;与姚伯岳同在北大善本室的刘大军,他在写此书期间到韩国攻读取得博士学位;另一位学过法律和历史对元史颇有研究的博士张积;还有扎实肯干的北京社科院图书馆副馆长何东红,编辑出版经验丰富勤勉热心的李云;多年收集、研究安徽藏书家史料的天津图书馆研究员刘尚恒;不避繁难,编辑索引和大事记的行家里手王彦祥;后来我们还请来古籍整理专家,辽宁省图书馆副馆长韩锡铎帮助统稿。当然国内还有一些研究藏书楼的专家如谢灼华、徐雁、顾志兴、范风书等,开始我也想把他们全部拉进来,组成一个最强大的作者阵容。但因为他们已着手编另一部同类书《中国藏书通史》而作罢。我们的编委队伍堪称国内一流,有季羡林、任继愈、李学勤、来新夏、白化文、安平秋,除我之外他们都是学界泰斗,职务成果和头衔就不再一一列出。就是这样一支队伍,保证了最后的胜利。 兵多将广是个好事,没有一个统一的认识和统一的体例就会出问题。例如,对本书书名就要有一个统一认识的过程。经过多次研讨,大家明确了所谓"藏书楼",系指历代官方机构、民间团体或私人收集典藏图书文献之处所,指称以藏书的建筑、藏有图书的建筑。 建筑学上"楼"的含义是指构架为二层或二层以上的房子,不少藏书楼符合其制,如宁波天一阁、清代皇家七阁便是。但本书所言之"藏书楼"含义更为广泛,早期藏书的山洞、石室、仓房、地窖,后期厅室、平房、经堂、书院,只要是藏书之所,皆可归之藏书楼。实际上,人们今天所常常提到的"藏书楼",也都是指的这一涵义。本书也是从这个意义上来研究、阐发中国的藏书楼的。 藏书楼建筑从初始的借用、兼用发展到后来专造专用,逐步形成自身独有的专业特点,即普遍要求具有防火防潮防盗防虫等功能。 藏书楼并非皆以"楼"名。常见的藏书楼除名以某某楼外,还多以某斋、阁、堂、室、居、轩、馆、亭、房、洞等名之。更有一楼数名,乃至有名无楼者。而实际上早期的藏书楼都并非以楼为名,把藏书处称为某某藏书楼是到了明清以后才比较普遍了。书楼之命名深得微言大义春秋笔法之精妙,寥寥数字借以传达事主旨趣欲求、性情处境,乃至书藏特色、规模等。 古代藏书楼历史大致终结于清末民初。其时,西学东渐,现代意义的图书馆相继建立,取代并极大扩展了藏书楼的社会功能。也有少数近现代藏书楼延续至今。 三、确立目标 突出特色 目标的确立,至关重要。一开始,出版社就明确提出:这部书是辽宁省出版局的重点图书。这部书一定要获国家图书奖。对此,我这个执行主编都有些怀疑,能行吗?因为国家图书奖是每两年从全国出版的十几万种书里评出30种正奖,80种提名奖。基本上是千里选一,实在太难了。我想能获提名奖就很不容易。目标确定就要付出艰苦努力。如何保证质量,编出特色是关键。 百余年来藏书学术领域无数的优秀成果给我们太多的启迪与借鉴,使我们得以站在巨人的肩膀上去观看、探索藏书事业的历史,使得起点更高,视野更远,少一些曲折,多一份胆气。该书之编撰追求的目标十分明确,即对中国历朝藏书史实加以发掘、汇通、总结,综论千年典故,评说百家盛衰,力求更系统、全面、深刻地反映中国藏书楼概貌。经过多次研讨,我们明确追求的特色有三: 1.资料上集大成。要通过广泛网罗、集成式地汇总、合理地编排已知有价值的所有资料,为读者奉献一部内容丰富的中国古代藏书事业史的著作,为后来的研究者提供更多的便利。 2.体例上有突破。在全景式地展现历代藏书楼全貌时,突出重点,兼顾一般,对重要书楼施以浓墨,展现其在中国藏书史,乃至于文化史、学术史上的特殊贡献和历史地位。在述与论的关系上,加大论之力度与篇幅,不仅有一览众山式的俯察概论,更有多视角、多侧面的细微剖析,象"藏书家的藏书观"、"藏书之来源"、"藏书与书商"、"藏书与借书"、"藏书与刻书"、"藏书与书厄"、"藏书与版本"、"藏书与书目"、"藏书与校勘"等分论的内容,会令人对藏书家与藏书事业之了解更深入、透彻,更具立体感观。 3.学术上有出新。汲取已有各学术成果,推出一己之得,一家之言。本书各篇章中多有新得,如对历代私家藏书的是非功过,历来众说纷纭,其中不无偏颇或武断之论,本书无意充当仲裁,但也不搞"述而不作"的中庸掺和,而是审视历史,以作者的眼光与思考亮出自己的观点。 因为我们是化整为零、分撰稿、各负其责,所以进一步明确全书的主题立意,选材取舍,特别是体例风格,十分必要。体例合理,分工明确,文体对路,交上稿来,可避免动大手术,因时间紧迫,更不允许返工。 四、体例创新 力求辩证 在体例上如何突破创新,分卷主编们进行了多次研讨,大致可归纳为如下几对辩证关系 1、 总与分,综述与专论 全书分三大板块:上编是藏书论,分四大系统概述藏书楼的产生、兴衰、特点及贡献;中编是中国藏书楼发展史按朝代分期,先概述不同历史背景下的藏书活动,然后分系统介绍重点要藏书楼(家);下编是附录,包括藏书大事年表、藏书楼索引和藏书家索引。 上编藏书论,多次讨论的是有"总论"还要不要"专论",即对藏书文化中某些特有的现象,深入发掘,局部透视,进行专题论述。袁逸研究员认为:"藏书史研究至今,唯此领域尚未经开拓,虽难度不小,但大有可为,讲'赶超',讲'位势',论'突破',此乃关键之一。若纳入'概述'中则无以深论细究,且整个'概述'谋篇布局都会难以均衡。还有一个原因,就是要增加'总论'的分量,否则与后面两板块相比,开头过于单薄,难免有头轻脚重,有尾大不掉之感"。他还拟出如下几个题目:藏书史研究史、藏书理论及文献、楼斋名、藏书目的论、藏书来源、借书、书贾的作用,古情结、藏书印、藏书家与著述家、藏书家与出版、地域优势论(藏书家的集群)、历代书厄……。最后由袁逸、朱赛虹、曹之、肖东发分别写出,构成书中最有特色的一个部分。 2、 要与全 重点与一般 中编藏书楼发展史,介绍历代主要藏书楼(家),是本书的主干,首先是在收集资料的基础上,写好概述,尽可能避免重复老调,不拘长短,唯求准确,要写出特色。这一部分很重要的思路是突出重点,不必求全。以往的几本《藏书家传略辞典》优点是收录较全,网罗宏富,缺点是主次混淆,过于细碎,臃肿杂乱。而本书的特点是突出主线,体现发展脉络,写出气势。重点藏书家可多花笔墨,有逸文掌故可展开,中小型藏书楼(家)概述中一带而过,放到第三部分"名录"中反应即可。 各时代藏书楼如何避免写成条目式。可以按"组群"来写,如按地域(如南宋江浙一带并起的几大藏书家,清前期江苏,特别是吴县、常熟、苏州一带,浙江、杭嘉湖一带,安徽等地的藏书群体),还有家族型(祖父子孙、夫妻、兄弟、族亲等)借鉴史传中合传和附传形式,结合论述,既可避免单调,亦可发掘深度。 3、 深与浅 学术性与通俗性 所谓深,是指要有学术性和专业性,这种题目的书写深容易写浅难,因为有一个普及传统文化知识和扩大读者群的目的,所以该书在指导思想上强调要比专著写得浅显些,要比教科书活泼些,由浅入深,引人入胜。读者对象是高中文化程度以上的社会一般读者,不一定仅限于图书馆专业人员,所以要写得通俗生动。具体而言,不是大量引用古书原文,避免注明参考文献及出处,有些古文径直译成通用的现代汉语表述,除非较短的易懂的古文短句,可保留原文,更不搞繁琐考据,注意人名、地名、年代、数字的准确。 4、 史与论 资料与分析 全书主要部分是用概述性说明文体,述议结合,有史有论,论必有据,提倡在史实的基础上分析归纳,以形成观点,但又要少发空议论。当代著名藏书家田涛曾说:"我们民间藏书家喜欢这样的书,它将史论与工具性集于一身,既有理论也方便实用查阅.本身也有收藏价值。'学下民间',很多时候是学术进一步发展的前提。我以为民间收藏图书始终延续的原因,在于对中国传统文化的热爱。" 5、 图与文 阅读与检索 现在的读者都喜欢图文并茂,所以一开始我们就要求选择一些配合正文的插图,包括藏书楼建筑、藏书家人物图像、重点书影等。提供图片最好在正文旁注明某图及其出处、线索。我们为读者着想,对本书涉及的藏书楼藏书家编辑索引,按汉语拼音排列,使该书具有工具书的作用,以体现我们学图书馆专业的作者重视书后索引的学科优势。有位读者在其《论书后索引在现代编辑出版中的意义》一文中就把《中国藏书楼》作为正面案例加以论证。他写道"当我们在阅读三卷本,共计150万字的《中国藏书楼》时,不管是作为一名专业的研究者还是作为非专业的读者,都不可能从头读到尾,但是却可能对其中的某些藏书家和藏书楼比较感兴趣,如果没有书后的藏书家和藏书楼索引的话,要找到其中的某位藏书家或特定的藏书楼就比较困难,即便偶然找到了,也不一定全面,因为还有可能在书中的其他地方也论述过。而《中国藏书楼》书后附有系统的藏书家和藏书楼两个索引,从而使这本有"论千年藏书、评百家盛衰"知识性的《中国藏书楼》,也具有了工具书的性质,能够通检中国历代藏书家和藏书楼,为非专业的读者阅读这本书开辟了捷径,同时也扩大了读者范围。如对诗词感兴趣的读者,可以在里面轻松而惊喜的发现,著名词人纳兰性德也是一个藏书家,他的藏书情况,可以分别在21,22,296,1418页的地方了解到。爱日精庐的藏书演变和历史源流则可快捷的在书中262和1518页找到。" 为达到预期目标实实在在要做扎扎实实的工作,仅校对统稿一项,我们就先后在北大和沈阳集中过四次,还聘请了中华书局及沈阳市文联的老同志,校对高手统校四次,先后加一起校对八九次。这才使书稿达到差错率栽两万分之一以下的评奖标准,否则不可能入围。 五、藏书贡献 永载史册 这部书的价值是多方面的,这里限于篇幅,仅提一点,就是对古代藏书家的作用和贡献进行了较为深入的研究。探讨藏书文化的历史作用,若抽象泛言之,则可以说其对我国历代的文化、教育事业无疑起着一定的推动和促进作用,对国民素养的提高产生积极影响。限于篇幅,仅举一例:中国古代的四大发明中的两大发明即纸和印刷术的发明,藏书事业在其中的催化和促进作用 实在应予充分的肯定。发明源于需求,正是缘于社会对书籍的广泛而大量的迫切需求,正是在以官、私藏书楼为主体的巨大需求市场的刺激下,纸和印刷术的发明才得以萌发并逐渐成熟、广泛应用。历史清楚地显示,唐代及唐以前的书籍市场始终处于供不应求的饥渴状态,处于一种典型的供方市场,直至宋明版刻大盛,才逐步扭转这种状况。历代大大小小的无数藏书家在汲汲忙碌于收书、藏书的过程中,不知不觉地充当了伟大发明的催生婆--一个光荣的角色,一份集体的荣誉。 藏书家的历史作为是一种客观存在,不同的考察角度得到的会是不同的结果,在该书专论中,我们将视角固定在图书典籍上,不难发现,藏书家的贡献集中体现在对中国历代典籍的保存、传播、完善与生产等方面。在此简述之: 贡献之一,典籍的保存。这在秦汉时期即已有显著表现,秦始皇焚书坑儒及随后的严厉禁锢政策,使古代典籍遭受第一次大规模毁损,如此高压血腥之下仍有许多的藏书家敢冒杀头危险将大量禁书藏于夹墙、地窖、山洞等处,为中国典籍的流传保存了至为宝贵的火种。西汉武帝首开征书之路。征集的对象主要便是这批民间藏书。"百年之内,书积如丘山"。也正是这批珍贵的先秦遗藏,奠定了汉王朝国家藏书的基础,并由此繁衍出以后历代无数的典籍,说藏书家的贡献巍如丘山,实不过份。 再以宋元刻本为例,今天保留下来的数以千百计的宋元刻本,它们中的每一种每一册都是历经众多有名无名的藏书家之手,如接力赛一般层层递传下来的,尽管在递传过程中因种种天灾人祸可能毁损惨重,但这恰恰又说明了藏书保存的极大不易与艰巨。以单一藏书楼论,宁波天一阁是一个典籍保存的范例。虽有《四库全书》征书,近代失盗等重大减失因素,天一阁历经四百余年保存下来的明代地方志、登科录等大量明代典籍在当今世界仍是独一无二的孤本。清末杭州丁申、丁丙兄弟冒战乱烽火奋不顾身抢救出大量文澜阁《四库全书》的业绩,更是突现了藏书家不畏牺牲、无私奉献的崇高品格。江南三阁,文澜独存,这实在是藏书家树起的一座丰碑。 贡献之二,典籍的流播。主要可从三个方面来看,一是借阅之途,从北宋的李氏山房到清末绍兴的古越藏书楼,不少的藏书家通过向公众、社会开放形式,捐私产为公益,以传布为己任,使一家之藏为众人所用,极大地扩大了典籍的受众面与利用率,也促进了知识的传播 。二是借抄之途;三是刊印之途,均不赘述。 贡献之三,典籍的完美。仁人爱物,珍惜字纸可以说是我国儒家文化的一种悠久传统,体现在藏书家身上,便是普遍的毫无例外的对图书的宝爱、珍惜、视若生命、护如眼目的情结。归结起来,历代藏书家对图书从形式到内容的完美追求主要体现在对图书的爱护、对图书内容的校勘补正、三是对残缺图书的搜访集全等方面。 贡献之四、典籍的生产。即指利用藏书在治学探索的基础上,以著述、汇编等形式创造出新的典籍,为民族文化增添新的内容、新的财富,提供更多积累。 贡献之五、典籍的捐公。进入现代,众多的私人藏书家爱国为公、服务民众的意识更加强烈而自觉,他们纷纷以私藏捐奉国有,难以数计的私家藏书遂以百川归海之势汇聚各级各地公共图书馆、学校图书馆等国有图书收藏机构,藏书家以自己慷慨无私的壮举为中国私家藏书楼的历史画上了圆满的句号。 在浙江,留存现代的著名藏书楼如范氏天一阁、刘氏嘉业堂、孙氏玉海楼、黄氏五桂楼、冯氏伏跗室、朱氏别宥斋、余氏寒柯堂、李氏萱荫楼、王氏冶庄楼、张氏铁如意馆等数以百计的私家藏书楼在建国后踊跃将各自的珍藏乃至自家藏书楼捐献国家,浙江图书馆丰富而具特色的古籍藏书中,私家藏书的捐赠构成了主要的基础。 清末,陆树藩将皕宋楼珍藏顷数售予日本静嘉堂文库,令国人疾首扼腕,痛惜不已。这一世纪悲剧从反面警醒、激发了无数藏书家的爱国、爱民族的情感,随后不久丁氏八千卷楼藏书售归江南图书馆的事例便是鲜明的参照。对许多以各种方式将藏书售予各类国有图书馆的藏书家,人们同样抱有敬意与感激。 私家藏书楼的历史使命因现代图书馆的崛起而结束,私家藏书楼的生命却因融入了现代图书馆而永续延绵、生机无限。私家藏书的作用与贡献也因此无有穷尽。 我们用这么些篇幅来例证、表彰历代藏书家对中华典籍保存、护惜、流传之功德,并不意味一好百好,对其历史的局限、人格的弱点视而不见或捈脂粉饰,恰恰相反,正是为了全面地、历史地、恰如其份地评价藏书家的作用,才必须理直气壮,实话实说。先前对于藏书家的历史贡献的表述太过简略、空泛,而对于藏书家的一些缺失则似过多显夸、过多指责、过多苛求。藏书家中较为普遍存在的秘惜吝借等缺失相对于他们的历史贡献而言,只是大河中的支流,森林中的灌木。 私人藏书家、刻书家的贡献是多方面的,值得认真研究充分肯定。正如后人所说:如果没有这么一支数量大、文化素质高、事业心强、态度严谨的藏书家刻书家队伍,没有他们所建树的一切,流传下来的古籍肯定没有这么多,古书的质量也不会这么精,古籍的作用肯定不如现在这么大,校勘学、版本学、考据学、目录学以及古籍整理工作的发展水平,肯定达不到现在这样的高度。 这部书只能是一个阶段性成果,我认为中国藏书楼是一个值得继续深入研究的课题。
作者: 林建法,韩忠良主编
出版社:春风文艺出版社,2005
简介: 小说以写意式的笔法为我们勾勒了一个古典诗意的充满想象力的场景,体现出迟子建语言的艺术张力。在孟和哲和方雪贞爱的乐章中,有幽静的林地、曼妙的微风,有明月、星光,有马鸣,合奏出和谐的声音,仿佛天籁,使作品的描写超出了生理、肉欲,而上升到一种精神的境界。文章开始时莺歌燕舞、春意盎然的桦皮灯,文章最后方雪贞脑海中消逝的微风、温柔的夜景,带给我们一种喜悦后的辛酸,呈现出的伤感和伤怀之美,缕缕不绝,萦绕于耳。当许多笔墨着力职称、金钱、官职、荣誉等人们的世俗情怀时,迟子建执著地保持着自己的典雅诗意,作品饱含着忧怨叹息,带着宗教气息,似天堂绝唱。 [
作者: 吴平,张智主编
出版社:广陵书社,2004
简介: 1 坛庙祀典 (清)方观承辑 FB.727:01.1 2 大唐郊祀录 (唐)王泾撰 FB.727:01.2(1) 庙制图考 (明)万斯同著 FB.727:01.2(2) 3 南工庙祠祀典 (清)李奉翰编 FB.727:01.3(1) 历代郊祀志 (清)常熟纂 FB.727:01.3(2) 4-6 历代陵寝备考 (清)朱孔阳辑 FB.727:01.4-6(1) 历代宗庙考 (清)朱孔阳辑 FB.727:01.6(2) 历代山陵考 (明)王在晋编 FB.727:01.6(3) 7 文庙通考 (清)牛树梅撰 FB.727:01.7(1) 文庙续通考 (清)孙树义辑 FB.727:01.7(2) 8-10 文庙思源录考 (清)麻兆庆编著 FB.727:01.8(1) 文庙丁祭谱 (清)蓝钟瑞辑 FB.727:01.8(2)-10 11-12 圣庙祀典图考 (清)顾沅辑 FB.727:01.11-12(1) 青冢志 (清)胡凤丹编辑 FB.727:01.12(2) 昌平山水记 (明)顾炎武撰 FB.727:01.12(3) 13 昌瑞统志 (清)布兰泰撰 FB.727:01.13 14 天津淮军昭忠祠录 (清)佚名[辑] FB.727:01.14(1) 凤台祗谒笔记 (清)董恂撰 FB.727:01.14(2) 永宁祗谒笔记 (清)董恂撰 FB.727:01.14(3) 15 山西宁武府忠义孝弟祠观法录 (清)吴鸿恩编辑 FB.727:01.15(1) 关中陵墓志 (明)祁光宗撰 FB.727:01.15(2) 唐昭陵石迹考略 (清)林侗撰 FB.727:01.15(3) 16 炎陵志 (清)王开〓纂辑 FB.727:01.16(1) 黄陵志 黎锦熙编纂 FB.727:01.16(2) 17-18 周陵志 (民国)宋伯鲁, 王健纂 FB.727:01.17(1) 忠武祠墓志 (清)虚白道人辑 FB.727:01.17(2)-18 19 汤阴精忠庙志 (明)张玉车辑; (清)杨世达重订 FB.727:01.19 20 孔宅志 (清)孔〓辑 FB.727:01.20 21-25 阙里志 (明)陈镐辑 FB.727:01.21-24(1) 孔庙礼乐考 (明)瞿九思撰 FB.727:01.24(2)-25(1) 至圣林庙碑目 (清)孔昭薰辑 FB.727:01.25(2) 先圣庙林记 (清)屈大均撰 FB.727:01.25(3) 26-27 续圣门通考 (明)包〓撰 FB.727:01.26(1) 宗圣志 (清)王定安编 FB.727:01.26(2)-27 28 〓矶山志 (清)柯愿撰 FB.727:01.28(1) 思义堂征信录 (清)金文藻撰 FB.727:01.28(2) 29 洪庐江祀典征实 (清)章世溶编 FB.727:01.29(1) 重建吴清山墓祠征信录 (民国)汪慰辑 FB.727:01.29(2) 30 蒯公子范历任治所崇祀录 (清)程先甲编 FB.727:01.30(1) 吴氏永慕集 (清)吴允榕撰 FB.727:01.30(2) 吉安螺山宋文丞相祠志 萧赓韶辑 FB.727:01.30(3) 31-32 程朱阙里志 (明)赵滂辑 FB.727:01.31-32 33 濂溪志 (清)周浩辑 FB.727:01.33 34 忠惠祠录 (明)青云编 FB.727:01.34(1) 定王台志 (清)夏献云编辑 FB.727:01.34(2) 南岳二贤祠志 (清)尹继隆编辑 FB.727:01.34(3) 35-37 岷阳古帝墓祠后志 (清)孙琪编 FB.727:01.35(1) 宋潜溪先生祠墓防护录 (清)孙锵编辑 FB.727:01.35(2) 昭烈忠武陵庙志 (清)潘时彤纂辑 FB.727:01.35(3)-37 38 漂母祠志 (清)胡凤丹编 FB.727:01.38(1) 罗氏祠堂录 (清)罗振镛编著 FB.727:01.38(2) 陆祠观礼诗纪 黎永卿等辑 FB.727:01.38(3) 胜朝殉扬录 (清)刘宝楠辑 FB.727:01.38(4) 明唐襄文公扬州专祠崇祀新录 唐肯编 FB.727:01.38(5) 39-41 京江节孝祠汇编 (清)陈宗联原集,(清)陈世芳增辑 FB.727:01.39-41 42 延陵九里庙志 (明)吴国仁撰 FB.727:01.42(1) 明孝陵志 王焕镳编 FB.727:01.42(2) 43 金陵祠祀乡贤汇传略 (清)胡沛撰 FB.727:01.43(1) 四烈祠录 四烈祠辑 FB.727:01.43(2) 毗陵忠义祠录 (明)叶夔辑 FB.727:01.43(3) 尊贤祠考略 (清)侯学愈辑 FB.727:01.43(4) 44 杨家圩周文襄公祠考略 (清)孙藩圻辑 FB.727:01.44(1) 梁祠辑略 (清)梁章钜撰 FB.727:01.44(2) 锡山钱山祠复建志略 (民国)钱守恒述 FB.727:01.44(3) 松滋祠庙事略 (清)高攀龙等撰 FB.727:01.44(4) 松滋王公揽袂集祠庙记合刊 (民国)黄元杰等辑 FB.727:01.44(5) 南水仙庙纪略 (清)师谦等撰 FB.727:01.44(6) 45 长元节孝祠志 (清)汪缙辑 FB.727:01.45 46 涧上草堂纪略 (清)徐达源辑 FB.727:01.46(1) 韩忠武王祠墓志 (清)顾沅辑; 程勋续辑 FB.727:01.46(2) 苏亭小志 (清)李彦章辑 FB.727:01.46(3) 希冯公坟图 (清)顾大昌录 FB.727:01.46(4) 紫阳宗祠记赠言汇刻 (民国)朱家驹编 FB.727:01.46(5) 47 两浙防护录 (清)阮元辑 FB.727:01.47(1) 越中先贤祠目 (清)李慈铭撰 FB.727:01.47(2) 48 义烈墓录 (清)孙树礼辑 FB.727:01.48(1) 昭忠祠志 (清)范承〓辑; 顾雪亭编 FB.727:01.48(2) 崇义祠志 (清)陆桢辑 FB.727:01.48(3) 龙井显应胡公墓录 (清)丁丙辑 FB.727:01.48(4) 49-50 于忠肃公祠墓录 (清)丁丙辑 FB.727:01.49-50(1) 西湖林小岩先生祠墓志 (清)佚名辑 FB.727:01.50(2) 51 西湖三祠名贤考略 (清)戴启文纂辑 FB.727:01.51(1) 扬清祠志 (清)丁午辑 FB.727:01.51(2) 同仁祠录 (清)孙炳奎编 FB.727:01.51(3) 52 陈忠肃公墓录 (清)孙峻辑 FB.727:01.52(1) 孙花翁墓征 (清)张尔嘉辑 FB.727:01.52(2) 吴山汪王庙志略 (清)汪文炳辑 FB.727:01.52(3) 阮文达公浙江专祠录本籍府县乡贤祠录 佚名辑 FB.727:01.52(4) 53 岳庙志略 (清)冯培编 FB.727:01.53 54-55 金陀祠事录 (清)岳鉴辑 FB.727:01.54-55(1) 照胆台志略 (清)邹在寅辑 FB.727:01.55(2) 郭孝童墓记略 (清)丁立志辑 FB.727:01.55(3) 樊公祠录 (清)孙树礼编 FB.727:01.55(4) 56 仁和王氏茔录 (清)王为桢撰 FB.727:01.56(1) 直阁朱公祠墓录 (清)朱文懋辑 FB.727:01.56(2) 象邑夏王庙志 (清)倪劢辑 FB.727:01.56(3) 57 姜忠肃公祠堂志 (清)姜炳璋编 FB.727:01.57(1) 建修万季野先生祠墓纪念刊 建修万季野先生祠墓事务所编 FB.727:01.57(2) 董孝子庙志 (清)董秉纯编 FB.727:01.57(3) 58 曹江孝女庙志 (清)金廷栋辑 FB.727:01.58(1) 剡源先正祠全录 (清)赵霈涛辑 FB.727:01.58(2) 冯王两侍郎墓录 (民国)冯贞群编 FB.727:01.58(3) 59 平湖陆氏景贤祠志 (明)陆基忠纂 FB.727:01.59(1) 平湖陆清献祠产征信录 (清)姚光宇编 FB.727:01.59(2) 60-61 临海仙岩文信公新祠录 (明)叶琰编 FB.727:01.60(1) 仙岩大忠祠录 (明)叶琰编 FB.727:01.60(2) 圣庙志辑要 (清)鹿嗣宗辑 http://www.lib.cam.ac.uk/mulu/fb72701.html
作者: 罗贯中著
简介:且说董卓字仲颖,陇西临洮人也,官拜河东太守,自来骄傲。当日怠慢 了玄德,张飞性发,便欲杀之。玄德与关公急止之日:“他是朝廷命官,岂 可擅杀?”飞日:“若不杀这厮,反要在他部下听令,其实不甘!二兄要便 住在此,我自投别处去也!”玄德日:“我三人义同生死,岂可相离?不若 都投别处去便了。”飞日:“若如此,稍解吾恨。” 于是三人连夜引军来投朱侑。?待之甚厚,合兵一处,进讨张宝。是时 曹操自跟皇甫嵩讨张梁,大战于曲阳。这里朱偏进攻张宝。张宝引贼众八九 万,屯于山后。?令玄德为其先锋,与贼对敌。张宝遣副将高升出马搦战, 玄德使张飞击之。飞纵马挺矛,与升交战,不数合,刺升落马。玄德麾军直 冲过去。张宝就马上披发仗剑,作起妖法。只见风雷大作,一股黑气从天而 降,黑气中似有无限人马杀来。玄德连忙回军,军中大乱。 败阵而归,与朱?计议。?日:“彼用妖术,我来日可宰猪羊狗血,令 军士伏于山头;候贼赶来,从高坡上泼之,其法可解。”玄德听令,拨关公 、张飞各引军一千,伏于山后高冈之上,盛猪羊狗血并秽物准备。次日,张 宝摇旗擂鼓,引军搦战,玄德出迎。交锋之际,张宝作法,风雷大作,飞砂 走石,黑气漫天,滚滚人马,自天而下。玄德拨马便走,张宝驱兵赶来。将 过山头,关、张伏军放起号炮,秽物齐泼。但见空中纸人草马,纷纷坠地; 风雷顿息,砂石不飞。 张宝见解了法,急欲退军。左关公,右张飞,两军都出,背后玄德、朱 ?一齐赶上,贼兵大败。玄德望见“地公将军”旗号,飞马赶来,张宝落荒 而走。玄德发箭,中其左臂。张宝带箭逃脱,走入阳城,坚守不出。 朱?引兵围住阳城攻打,一面差人打探皇甫嵩消息。探子回报,具说: “皇甫嵩大获胜捷,朝廷以董卓屡败,命嵩代之。嵩到时,张角已死;张梁 统其众,与我军相拒,被皇甫嵩连胜七阵,斩张梁于曲阳。发张角之棺,戮 尸枭首,送往京师。余众俱降。朝廷加皇甫嵩为车骑将军,领冀州牧。皇甫 嵩又表奏卢植有功无罪,朝廷复卢植原官。曹操亦以有功,除济南相,即日 将班师赴任。”朱?听说,催促军马,悉力攻打阳城。贼势危急;贼将严政 刺杀张宝,献首投降。朱?遂平数郡,上表献捷。 时又黄巾余党三人:赵弘、韩忠、孙仲,聚众数万,望风烧劫,称与张 角报仇。朝廷命朱?即以得胜之师讨之。?奉诏,率军前进。时贼据宛城, ?引兵攻之,赵弘遣韩忠出战。?遣玄德、关、张攻城西南角。韩忠尽率精 锐之众,来西南角抵敌。朱?自纵铁骑二千,径取东北角。贼恐失城,急弃 西南而回。玄德从背后掩杀,贼众大败,奔人宛城。朱?分兵四面围定。 。 城中断粮,韩忠使人出城投降。?不许。玄德日:“昔高祖之得天下, 盖为能招降纳顺;公何拒韩忠耶?”?日:“彼一时,此一时也。昔秦、项 之际,天下大乱,民无定主,故招降赏附,以劝来耳:今海内一统,惟黄巾 造反;若容其降;无以劝善。使贼得利恣意劫掠,失利便投降:此长寇之志 ,非良策也:”玄德日:“不容寇降是矣。今四面围如铁桶,贼乞降不得, 必然死战。万人一心;尚不可当,况城中有数万死命之人乎?不若撤去东南 ,独攻西北。贼必弃城而走,无心恋战,可即擒也。”?然之,随撤东南二 面军马,一齐攻打西北。韩忠果引军弃城而奔。儒与玄德:关、张率三军掩 杀,射死韩忠,余皆四散奔走。正追赶间,赵弘、孙仲引贼众到,与?交战 。偏见弘势大,引军暂退。弘乘势复夺宛城。?离十里下寨。 方欲攻打,忽见正东一彪人马到来。为首一将,生得广额阔面,虎体熊 腰;吴郡富春人也,姓孙,名坚,字文台,乃孙武子之后。年十七岁时,与 父至钱塘,见海贼十余人,劫取商人财物,于岸上分赃。坚谓父日:“此贼 可擒也。”遂奋力提刀上岸,扬声大叫,东西指挥,如唤人状。贼以为官兵 至,尽弃财物奔走。坚赶上,杀一贼。由是郡县知名,荐为校尉。后会稽妖 贼许昌造反,自称“阳明皇帝”,聚众数万;坚与郡司马招募勇士千余人, 会合州郡破之,斩许昌并其子许韶。刺史臧曼上表奏其功,除坚为盐渎丞, 又除盱眙丞、下邳丞。今见黄巾寇起,聚集乡中少年及诸商旅;并淮泗精兵 一千五百余人前来接应。 朱?大喜,便令坚攻打南门,玄德打北门,朱?打西门,留东门与贼走 。孙坚首先登城,斩贼二十余人,贼众奔溃。赵弘飞马突槊,直取孙坚。坚 从城上飞身夺弘槊,刺弘下马;却骑弘马,飞身往来杀贼。孙仲引贼突出北 门,正迎玄德,无心恋战,只待奔逃。玄德张弓一箭,正中孙仲,翻身落马 。朱?大军随后掩杀,斩首数万级,降者不可胜计。南阳一路,十数郡皆平 。 ?班师回京,诏封为车骑将军,河南尹。?表奏孙坚、刘备等功。坚有 人情,除别郡司马上任去了。惟玄德听候日久,不得除授,三人郁郁不乐, 上街闲行,正值郎中张钧车到。玄德见之,自陈功绩。钧大惊,随入朝见帝 日:“昔黄巾造反,其原皆由十常侍卖官鬻爵,非亲不用,非仇不诛,以致 天下大乱。今宜斩十常侍,悬首南郊,遣使者布告天下,有功者重加赏赐, 则四;海自清平也。”十常侍奏帝日:“张钧欺主。”帝令武士逐出张钧。 十常侍共议:“此必破黄巾有功者,不得除授,故生怨言。权且教省家铨注 微名,待后却再理会未晚。”因此玄德除授定州中山府安喜县尉,克日赴任 。 玄德将兵散回乡里,止带亲随二十余人,与关、张来安喜县中到任。署 县事一月,与民秋毫无犯,民皆感化。到任之后,与关、张食则同桌,寝则 同床。如玄德在稠人广坐,关、张侍立,终日不倦。 到县未及四月,朝廷降诏,凡有军功为长吏者当沙汰。,玄德疑在遣中 。适督邮行部至县,玄德出郭迎接,见督邮施礼。督邮坐于马上,惟微以鞭 指回答。关、张二公俱怒。及到馆驿,督邮南面高坐,玄德侍立阶下。良久 ,督邮问日:“刘县尉是何出身?”玄德日:“备乃中山靖王之后;自涿郡 剿戮黄巾,大小三十余战,颇有微功,因得除今职。”督邮大喝曰:“汝诈 称皇帝,虚报功绩!目今朝廷降诏,正要沙汰这等滥官污吏!”玄德喏喏连 声而退。归到县中,与县吏商议。吏日:“督邮作威,无非要贿赂耳。”玄 德曰:“我与民秋毫无犯,那得财物与他?”次日,督邮先提县吏去,勒令 指称县尉害民。玄德几番自往求免,俱被门役阻住,不肯放参。 却说张飞饮了数杯闷酒,乘马从馆驿前过,见五六十个老人,皆在门前 痛哭。飞问其故,众老人答日:“督邮逼勒县吏,欲害刘公;我等皆来苦告 ,不得放入,反遭把门人赶打!”张飞大怒,睁圆环眼:咬碎钢牙,滚鞍下 马,径入馆驿,把门人那里阻挡得住,直奔后堂,见督邮正坐厅上,将县吏 绑倒在地。飞大喝:“害民贼!。认得我么?”督邮未及开言,早被张飞揪 住头发,扯出馆驿,直到县前马桩上缚住;攀下柳条,去督邮两腿上着力鞭 打,一连打折柳条十数枝。玄德正纳闷间,听得县前喧闹,问左右,答日: “张将军绑一人在县前痛打。”玄德忙去观之,见绑缚者乃督邮也。玄德惊 问其故。飞日:“此等害民贼,不打死等甚!”督邮告日:“玄德公救我性 命!”玄德终是仁慈的人,急喝张飞住手。傍边转过关公来,日:“兄长建 许多大功,仅得县尉,今反被督邮侮辱。吾思枳棘丛中,非栖鸾凤之所;不 如杀督邮,弃官归乡,别图远大之计。”玄德乃取印绶,挂于督邮之颈,责 之日:“据汝害民,本当杀却;今姑饶汝命。吾缴还印绶,从此去矣。”督 邮归告定州太守,太守申文省府,差人捕捉。玄德、关、张三人往代州投刘 恢。恢见玄德乃汉室宗亲,留匿在家不题。 却说十常侍既握重权,互相商议:但有不从己者,诛之。赵忠t张让差 人问破黄巾将士索金帛,不从者奏罢职。皇甫嵩、朱儒皆不肯与,赵忠等俱 奏罢其官帝又封赵忠等为车骑将军,张让等十三人皆封列侯。朝政愈坏,人 民嗟怨。于是长沙贼区星作乱;渔阳张举、张纯反:举称天子,纯称大将军 。表章雪片告急,十常侍皆藏匿不奏。
作者: 辛江,韩忠春,孔宁编著
出版社:电子工业出版社,2011
简介: 《项目管理软件与应用》(作者辛江、韩忠春、孔宁)是黑龙江省项目管 理本科自学考试指定教材。全书以Microsoft Project 2007为对象,对其在 项目管理过程中的作用和使用方法进行了讲解。全书分两篇、七部分十五章 ,以及附录;内容涉及项目管理基础、计算机化的项目管理工具、简单项目 、分配资源、使用视图、解决冲突、跟踪项目、创建报表、购物单项目、生 日聚会项目、关键路径分析、进度监控、产品研发、企业信息化等。 《项目管理软件与应用》除可作为自考学生教学用书和实践用书外,也 可用作“项目管理软件”及“项目管理软件应用”课程的教材,还可作为其 他对项目管理软件有兴趣读者的参考书。未经许可,不得以任何方式复制或 抄袭本书之部分或全部内容。
作者: (宋)刘挚撰;裴汝诚,陈晓平点校
出版社:中华书局,2002
简介:刘挚(公元1030——1098年),字莘老,北宋永静东光人。嘉佑四年中进士甲科。初任冀州南宫县令时,因政绩卓著,与信都令李冲、清河令黄莘被称为河朔三令。后任江陵府观察推官,由韩琦推荐为馆阁校勘,升迁为著作郎。当时王安石刚开始执掌政权,对刘挚非常器重,提拔刘挚为检正中书礼房公事。之后刘挚又被提升为监察御史里行。王安石拜相后,推行新法,刘挚以为新法有许多弊端,便上书宋神宗陈述新法弊病。神宗当时宠幸王安石,把刘挚贬为衡州监管盐仓。元丰初年改任集贤院校理,知大宗正寺丞,为开封府推官。后又命为礼部郎中,不久升为右司郎中。宋哲宗继位后,刘挚改任秘书少监,升侍御史,元佑元年升为御使中丞,元佑6年,拜尚书右仆射,与尚书左仆射吕大防同时执政,废弃新法。后来吕大防与刘挚发生矛盾,御史杨畏依附吕大防,劾奏刘挚,刘挚被罢相。元佑8年,宋哲宗亲政,又推行新法,第二年,刘挚被贬为光禄卿,绍兴4年(公元1097年)刘挚被流放新州,不久含怨而死。因刘挚一生刚直不阿,正气森严,忠贞爱国,宋哲宗死后,韩忠彦为右丞相,为刘挚翻案,并给予“忠肃”称号,后被追赠为“元佑忠贤”。刘挚平生酷爱学习,治学严谨,才华横溢,他撰写的《忠肃集》曾被后人广为流传。 《忠肃集》,是刘挚的著作之一。刘挚的著作见于著录或转引的,从现存材料看,主要有刘挚集、刘忠肃集、刘挚奏议、刘挚遗稿和刘挚日记数种,但后三种今都已失传。 刘挚的《忠肃集》,至少在明初尚广泛流传于世,明《文渊阁书目》就曾著录。到了《永乐大典》修著时也曾经收入。在陈振孙《直斋书录解题》、马端临《文献通考》、《经籍考》中均著录《忠肃集》为四十卷。从现存《大典》残卷中,尚可分检到《刘挚集》、《刘忠肃集》和《刘忠肃公文集》的部分诗文。但到了清朝修《四库全书》时,此书竟已久无传本了,以致《四库》馆臣不得不从《永乐大典》中依韵辑出。 《四库全书总目》中对《忠肃集》是这样介绍的:《忠肃集》二十卷,宋刘挚撰。其文集四十卷,见于《宋史—艺文志》。因久无传本,故从《永乐大典》各韵中挨辑编缀,共得文二百八十五首,与原书卷目相比较,还剩余十之六七。谨以类编纂,整理为二十卷。 现本《忠肃集》中,奏疏占五卷,共七十篇,字数近五万,分量上占到全书的四分之一。表两卷,启两卷,占全书的四分之一。序和杂著、奏疏为一卷,碑、墓志铭占四卷,合占全书的四分之一。其余则为七言古诗,五言律师,五言长律,七言律师等诗词歌赋。
作者: 林建法,韩忠良主编
出版社:春风文艺出版社,2005
简介: 故事真正开始,虚构就开始了。如果说前面的序幕部分还有那么一点真凭实据,后面的一系列情节和细节都是作者根据故事需要想象和设计出来的。都是老朋友了,作者愿意向朋友们交这个底。到了这个时候,作者的心才提起来了,他做得格外小心,生怕出—点纰漏,让亲爱的读者失望,好了,放松一下,慢慢道来吧。 他们这里新人结婚有闹洞房的传统,而且三天之内不分老少。这个意思是说,在规定的时间内,全村人不管男女老少,不管辈高辈低,都可以和新婚之人放开手脚闹一闹,哪怕闹得人仰马翻,新人都不许着恼。田均平和小文儿这对新郎新娘难免被人轮着番地闹闹,闹得一潮未平,一潮又起。来闹房的人很多,小文儿都不认识,有一个人小文儿应该认识,她就留意,看这个人来不来。这个人不是别人,是田庆友。小文儿已经知道了,田庆友和田均平是出了五朋酌平辈兄弟,田均平年长为兄,田庆友为弟。有人家同宗兄弟在前,作为后来者,不管小文儿愿意不愿意承认,田庆友都得叫她嫂子。而弟弟闹嫂子的洞房,无论怎样闹都属于正常。甚至可以说是应尽的义务。如果不闹就不正常。小文儿反复想过了,田庆友如果来闹房,她就装作不曾认识田庆友,尽田庆友随便闹好了。小文儿隐隐地希望田庆友来闹闹,一闹热脸子就变成皮脸子,那一章就算掀过去了。以后各人过各人的日子,井水不犯河水。然而小文儿留意了半天,没看见田庆友。白天光线太亮,也许田庆友晚上才会来。新房里的花烛燃起来了,一闪一闪的,照着一张张兴奋的脸。新房床上床下,窗里窗外,闹房的人挤得满满的。在摇曳的光影里,人们动手动脚,闹得更加肆无忌惮。趁人们把小文儿搓来揉去、推来搡去的工夫,小文儿把每个略显昏暗的角落都看到了,始终没看到田庆友出现。这样小文儿的心就沉下来了。她和田庆友相亲不成,夫妻不成,却仍然跑到田老庄,给另外一个人做了新娘,田庆友一定是有想法了,说不定心头结下芥蒂了。在闹房的最后阶段,小文儿与闹房的人们配合得不是很好,流露出烦躁和反抗的情绪。当人们指责她不该有这样的情绪时,她伤感顿生,委屈顿生,差点哭了。 [
Introduction to Tang and Song Poetry
作者: 张明非,李翰,韩忠艳著
出版社:中国人民大学出版社,2012
简介: 唐诗宋词,均为一代文学之胜,堪称中国古代文学皇冠上两颗璀璨的明珠。二者双峰并峙,互相辉映,在我国以抒情为主的诗歌传统中,各以其巨大而独特的艺术魅力,获得历代读者的喜爱,千余年来传诵不衰,历久弥新。张明非、李翰、韩忠艳所著的《唐诗宋词鉴赏》通过对成就最高、影响最大的15种诗词题材中的名家佳作的解读和鉴赏,使读者充分领略唐诗宋词的博大精深和无穷魅力,并从中获得教益,提高古典文学修养以及阅读和欣赏的能力。《唐诗宋词鉴赏》的体例,是对15种题材分类进行鉴赏,点面结合,纵横比较,在赏析名篇佳作的同时,力求指出每一类题材的总体特征及发展源流、同一题材中唐诗宋词的共性及差异、不同作家的风格特点及作用,以期对唐诗宋词的总貌有更深入的探析。
作者: 韩忠谟著
出版社:北京大学出版社,2009
简介: 韩忠谟先生是台湾地区著名法学家,执掌台湾大学法学院数十年,尤其在刑法学上造诣精深,其《刑法原理》一书,可说是奠定了台湾地区刑法学之基础。《刑法原理》以刑法基本原理为叙述客体,对刑法原理进行了体系性的展开与阐述,同时纵论古今刑制之演变,极究刑事思潮之兴衰,揭示了刑制演变与刑事思潮之间的相关性,并对中国固有的中华法系传统的律学文化与外来的大陆法系刑事法制的关系,进行了深入的剖析。正因为《刑法原理》一书重视对刑法基本原理的解析,因而虽刑法条文因时变动,该书的理论价值却未曾削减。此次在中国大陆重新再版,以飨有心之读者,亦表对台湾地区法学前辈之敬意与怀念。
作者: 李可著
出版社:法律出版社,2010
简介:《宗教社会纠纷解决机制:唐和宋的专题研究》内容简介:“大学之道,在明德,在亲民,在止于至善”——“止于至善”四字,正是百年名校东南大学的校训。在历史上,东南大学曾经赢得“北大以文史哲著称、东大以科学名世”之美誉。而今,她正秉承校训精神,不断追求,锐意进取,力图突破以往在理工科方面所取得的卓越形象,而朝着以工为特色、多学科协调发展的综合性大学方向奋力前行。1995年,东南大学恢复法学专业、成立法律系;2006年9月,东南大学在原法律系的基础上重建法学院。通过创办法学院并大力发展其他人文学科,东南大学正不断体现着集中华人文精神与希腊科学精神为一体的“止于至善”的校训之理念,不达“至善”境界,永不止步。 东南大学法学院虽然恢复重建时日尚短,然而,东大法学却已历经百年淳厚学术传统之浸润。东大法学肇始于民国时期1928年7月成立的中央大学法学院,首仟院长为民国时期著名法学家谢冠生教授。中大法学院人文荟萃,名流云集,为东南法学一时之冠。学界、政界著名人物韩忠谟、钱端升、杨兆龙、梅仲协、史尚宽、刘克镌、曾劭勋、黄正铭、金国鼎、范馨香、韩德培等,或曾任职于中央大学法学院,或就学于中央大学法学院,缔造了东南大学法学曾经的辉煌。 感念先贤中大法学精神,激励当下东大法学学人。当今中国,政治昌明,民生安定;经济腾飞,法治发达。东大法学如何在此盛世之下为中国的法治建设添薪加火,对当下中国法治与经济建设中的重大法律课题作出创造性回应,是今日东大法学学人所面临的历史使命。“东南大学法学学术文库”作为肩负这一历史使命而推出的一套法律丛书,以为社会贡献一批有分量的法学作品为己任,以促进法学的繁荣发展为目的,勉力为我国法制现代化建设尽绵薄之力。
作者: 韩忠岭
出版社:人民出版社 2017年05月
简介:
本书共两大部分内容。中国音乐部分介绍了我国音乐文化艺术类型和一些日常生活中常见到的经典音乐作品。世界音乐部分以钢琴、交响、歌剧、多元视野四个音乐内容板块模式,介绍了代表性的音乐家,经典音乐作品和相关音乐文化知识。
本书可作为高等学校大学生通识教育音乐艺术课程的学习教程,亦可供音乐理论研究者参考。
作者: 韩忠良,祝勇主编
出版社:春风文艺出版社,2003
简介: 时光一天天匆匆而过,又有谁在乎过自己的青春呢?又有多少往事,那些我们以为永远不会记忆的事情,就在我们念念不忘的过程里,被我们忘记了。本书是作者的“布老虎散文.冬之卷”。死神逼近,一神肉眼看不见的病毒最大限度地炫耀了它的威力,每个人的生活都被它打扰。除了为这个初夏孕育了一批英雄外,它让更多的人感受到生命的脆弱。名和利淡出化外,人们开始重新对待内心、家庭以及生活。从文学的角度看,这是SARS的一大贡献。 我们的生活状态在我的眼里是流质的混杂的泥水,但是,去掉表象,我发现下面是黑晶晶的煤,期待许久的煤,我敢断定,哪怕是一颗不经意落在上面的火种,也能把他们干涩的眼睛点亮。可惜我做不了什么。我为他们落泪,也为自己落泪,我的笔竟是一枝秃笔呀。 听一支歌吧。一支从墙缝里挤出的歌:你是我长夜里的一盏明灯,你是我梦中的一滴泪…… 我的眼前时时浮现一群排着长队、唱着这样歌子的美人,她们也学作古人的样子,低吟心中的叹息。我用秃笔画出一片香草茵茵的地方,想象着如云的美人在上面载歌载舞。
简介:韩忠雪编著的这本《中国上市公司多元化折价--代理问题与治理优化》在澄清公司多元化折价概念和内涵的基础上,从多元化公司中存在的三重代理问题入手,即内部市场中的公司经理与部门经理之间、公司经理与股东之间和大股东与小股东之间的代理冲突,通过构建数理模型和理论分析,探讨了多元化公司中部门经理、公司经理和控股股东等各级投资人的行为特征和对公司价值的影响,最终得出,多元化公司中的三重代理问题是造成公司多元化折价的主要根源之一。随后,进一步探讨了降低多元化公司内部三重代理问题的治理优化问题,在提出基本理论框架以后,利用我国2001-2010年上市公司数据做了代理问题根源和公司治理优化的实证分析,进一步论证了我们的理论假说。
Microcontroller principle and appllications:C programming
作者: 王长涛,韩忠华,夏兴华编著
出版社:人民邮电出版社,2014
简介:《21世纪高等院校电气工程与自动化规划教材·单片机原理及应用:C语言程序设计与实现(第2版)》根据各学校对《21世纪高等院校电气工程与自动化规划教材·单片机原理及应用:C语言程序设计与实现(第2版)》使用意见的反馈,改版后增加一章单片机应用实例,提供了大量实际程序与应用。希望通过改版能够对提高学生实践能力有进一步帮助,使《21世纪高等院校电气工程与自动化规划教材·单片机原理及应用:C语言程序设计与实现(第2版)》更加完善。