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汉语和西班牙语熟语中概念隐喻的生成机制——基于认知语义学角度的对比研究
作者: 肖艳红
出版社:旅游教育出版社 2018年08月
简介:
中国旅游法判例精解
作者: 杨富斌
中国在线旅游研究报告2017
作者: 李宏
日语会话(第2版)
作者: 江新兴
文化创意旅游发展研究——机制与模式
作者: 王欣
2018年中央印发的《深化党和国家机构改革方案》中,提出组建文化和旅游部的决议。同年4月8日,新组建的文化和旅游部正式挂牌。 《文化创意旅游发展研究:机制与模式》出版,恰逢文化与旅游融合发展的大好时机,但愿我们这一小小的研究成果,能为文化与旅游资源整合的市场调研尽微薄之力。目前,中国文化创意旅游的发展方兴未艾,很多理论问题的研究明显滞后于实践,这是值得我们不断进取、努力开拓的领域。 根据对文化的战略认识和要求,基于国家当前发展阶段,我们可以将发展文化创意旅游落脚于输出文化价值、服务国家战略。过去,我们通过旅游创汇增收,利用文化做旅游。现在,我们通过旅游建设文化、传播文化、输出价值,将文化作为树立国家自信、与全球旅游目的地角逐的核心武器。 曾经,无数来自世界各地的游客,长途跋涉到自由女神像前,去膜拜美国的“自由”和“先进”,去感受“美国梦”;各国游人在欧洲的艺术品和特色城镇中徜徉,去欣赏和赞叹欧洲的“正统”与“尊贵”;上世纪七八十年代,日本国民在国家政策的支持下走向世界各地,传递着具有日本文化价值特征的“友好”和“文明”,改善了日本的国家形象和对外合作局面。未来,中国同样需要这种服务于国家战略的文化旅游事业。 文化和旅游是中国具比较优势的两大领域。除已利用或开放的世界遗产地、诸多文化景区之外,尚有大量文化资源(场所、机构、资本、社会团体和人员)未经充分和系统的整合、规划和利用。事实上,我们应该认清,互为支撑的文化和旅游,其融合创新发展不仅能获得多重效益,而且能支撑其他现代产业发展,进而实现城市和国家品牌可持续性营销与推广的目标。
酒店服务实训教程(第3版)
作者: 韩鹏
旅游&中国
作者: 戴斌
开放式景区的发展:模式、管理与效应
作者: 方法林
方法林著的《开放式景区的发展--模式管理与效应》参考外新文献,结合作者的大量实践工作经验,充分阐明了开放式景区的经营思路和治理方法。全书内容丰富、全面、新颖、独特,具有较强的科学性和实用性,力求反映我国当前旅游发展的前沿问题和新方法,同时注重理论与开放式景区实践密切结合,尽大可能把新的研究进展和开放式景区的实践成败案例融入其中。 本书可供不同层次的旅游管理专业、景区管理专业以及旅政部门相关人员阅读,同时还可作为高校相关专业教学的重要参考书之一。
红山文化旅游意向实证研究——以辽宁师范大学实地调研数据为例
作者: 朱易兰
敢为天下闲——2017首届中国休闲度假大会会议文集
作者: 中国旅游协会休闲度假分会
简明中国通史
作者: 吕思勉
《简明中国通史》(原名《中国政治史》),是吕思勉先生在抗日战争时期上海成为“孤岛”的时候,为适应当时大学教学的需要而编写的历史学通俗读物。一经出版,颇受读者们的欢迎,曾数次重印,渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神。
《简明中国通史》: 在《中国文化史》中,我曾按文化的项目,把历代文化的变迁,叙述了一个大略,现在却要依据时代,略叙我们这一个民族国家几千年来盛衰的大略了。社会是整个的,作起文化史来,分门别类,不过是我们分从各方面观察,讲到后的目的,原是要集合各方面,以说明一个社会的盛衰,即其循着曲线进化的状况的。但是这件事很不容易。史事亡失的多了,我们现在对于各方面,所知道的多很模糊(不但古代史籍缺乏之时,即至后世,史籍号称完备,然我们所要知道的事,仍很缺乏而多伪误。用现代新史学的眼光看起来,现在人类对于过去的知识,实在是很贫乏的),贸然据不完不备的材料,来说明一时代的盛衰,往往易流于武断。而且从中学到大学,永远是以时为经、以事为纬的,将各时代的事情,复述一遍,虽然详略不同,而看法失之单纯,亦难于引起兴趣。所以我这部书,变换一个方法,依据时代,略述历代的盛衰。读者在读这一册时,对于历代的社会状况,先已略有所知,则涉及时措辞可以从略,不致有头绪纷繁之苦;而于历代盛衰的原因,亦更易于明了了。 叙述历代的盛衰,此即向来所谓政治史。中国从前的历史,所以被人讥诮为帝王的家谱,为相斫书,都由其偏重这一方面之故。然而矫枉过正,以为这一方面可以视为无足重轻,也是不对的。现在的人民,正和生物在进化的中途需要外骨保护一样。这话怎样说呢?世界尚未臻于大同之境,人类不能免于彼此对立,就不免要靠着武力或者别种力量互相剥削,在一个团体之内,虽然有更高的权力以判其是非曲直,而制止其不正当的竞争,在各个团体之间却至今还没有,到被外力侵犯之时,即不得不以强力自卫,此团体即所谓国家。一个国家之中,总包含着许多目的简单,有意用人力组成的团体,如实业团体、文化团体等都是。此等团体和别一个国家内性质相同的团体,是用不着分界限的,能合作固好,能合并则更好。无如世界上现在还有用强力压迫人家、掠夺人家的事情,我们没有组织,就要受到人家的压迫、掠夺,而竟至无以自存了。这是现今时代国家所以重要的原因。世界上的人多着呢,为什么有些人能合组一个国家,有些人却要分做两国呢?这个原因,重要的,就是民族的异同,而民族的根底,则为文化。世界文化的发达,其无形的目的,总是向着大同之路走的,但非一蹴可几。未能至于大同之时,则文化相同的人民可以结为一体,通力合作,以共御外侮;文化不相同的则不能然,此即民族国家形成的原理。在现今世界上,非民族的国家固多,然总不甚稳固。其内部能平和相处,强大民族承认弱小民族自决权利的还好,其不然的,往往演成极激烈的争斗;而一民族强被分割的,亦必出死力以求其合,这是世界史上数见不鲜的事。所以民族国家,在现今,实在是一个重要的组织,若干人民,其文化能互相融和而成为一个民族,一个民族而能建立一个强固的国家,都是很不容易的事。苟其能之,则这一个国家,就是这一个民族在今日世界上所以自卫,而对世界的进化尽更大的责任的良好工具了。 中国是世界上大的一个民族国家,这是无待于言的。一个大民族,固然总是融合许多小民族而成,然其中亦必有一主体。为中国民族主体的,无疑是汉族了。汉族的由来,在从前是很少有人提及的。这是因为从前人地理知识的浅薄,不知道中国以外还有许多地方之故。至于邃古时代的记载,自然是没有的。后来虽然有了,然距邃古的时代业已很远,又为神话的外衣所蒙蔽。一个民族不能自知其古的历史,正和一个人不能自知其极小时候的情形一样。如其开化较晚,而其邻近有先进的民族,这一个民族的古史,原可借那一个民族而流传,中国却又无有。那么,中国民族古的情形,自然无从知道了。直至近,中国民族的由来,才有人加以考究,而其初还是西人,到后来,中国人才渐加注意。从前占势力的是“西来说”,即说中国民族,自西方高地而来。其中尤被人相信的,为中国民族来自黄河上源昆仑山之说。此所谓黄河上源,乃指今新疆的于阗河;所谓昆仑山,即指于阗河上源之山。这是因为:(一)中国的开化,起于黄河流域。(二)汉武帝时,汉使穷河源,说河源出于于阗。《史记·大宛列传》说,天子按古图书,河源出于昆仑。后人因汉代去古未远,相信武帝所按,必非无据之故。其实黄河上源,明明不出于阗,若说于阗河伏流地下南出而为黄河上源,则为地势所不容,明明是个曲说。而昆仑的地名,在古书里也是很神秘的,并不能实指其处,这只要看《楚辞》的《招魂》,《淮南子》的《地形训》和《山海经》便知。所以以汉族开化起于黄河流域,而疑其来自黄河上源,因此而信今新疆西南部的山为汉族发祥之地,根据实在很薄弱。这一说,在旧时诸说中,是有故书雅记作根据的,而犹如此,其他更不必论了。 ……
文化遗产地社区旅游发展研究:一个实证研究的视角
作者: 时少华
简介:本书以三个文化遗产地(云南哈尼梯田农业文化遗产地,北京历史文化街区,北京传统村落)为研究对象,运用实证调查研究的视角,对三个文化遗产地社区旅游发展与实践中的问题、困境及形成逻辑,以及社区参与,遗产保护与旅游发展等问题进行深入的调查与分析,并提出相应的对策与
导游情景英语
作者: 柳兵
图解文旅特色小镇开发理论与实践
作者: 北京巅峰智业旅游文化创意股份有限公司
本书立足国家战略、业界专家观点、国内外案例经验,从前世今生、实操指引和案例借鉴三大方面系统梳理文旅特色小镇开发的理论、实践,并提出切实可行的发展路径。
出国旅游俄语应急说
作者: 宋晓荣
乐游全球迷你版-意大利
作者: 实业之日本社海外版
中式烹调工艺与实训
作者: 张荣春
乐游全球迷你版-中国台湾
旅游教育出版社 2018年08月