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金史[再造善本]
作者： (元)脱脱等撰
出版社：北京图书馆出版社,2005.3
简介：本书为纪传体金代史，条例整齐，胜于同时所修的宋辽二史。
图绘宝鉴[再造善本]
作者： (元)夏文彦撰
简介：本书为子部、艺术类。取自轩辕至宋德祐之间，能画者15000人，予以品评，网罗广博，在画史中最为详尽。
新增说文韵府群玉[再造善本]
作者： (元)阴时夫辑;(元)阴中夫注
简介：本书是为韵书，为之初盛行押韵书时所编注。书中在韵字后广列《说文》、《诗经》、《汉书》及所载相关文句以备说明。
农桑辑要[再造善本]
作者： (元)司农司撰
简介：元司农司编纂。成书于至元十年（1273年）。参加具体编写或修订补充的是孟祺、畅师文、苗好谦等。此书内容大多辑自古代至元初的农书。全书七卷，分别论述各种作物的栽培及家畜、家禽、鱼、蚕、蜂的饲养。其中栽培养蚕各一卷，约占全书篇幅三分之一。
白虎通德论[再造善本]
作者： (汉)班固撰
简介：《白虎通义》的省文，亦称《白虎通》。本书为记录章帝在白虎观经学辨论的结果，此书的思想是董仲舒以来今文经学派的唯心主义和神秘主义哲学思想的延伸和扩大，也是今文经学的政治学说提要。清陈立曾为《白虎通义》作疏证。
群书钩玄[再造善本]
作者： (元)高耻传辑
简介：本书为子部、类书类存目书，此书杂采古事、古语，以字数为标目次第。
颜氏家训[再造善本]
作者： (北齐)颜之推撰
简介：本书为南北朝文学家颜之推的家训，其主导思想是以儒家传统思想为主的治家之道。
礼记纂言[再造善本]
作者： (元)吴澄撰
简介：本书每卷为一篇，大旨认为大戴礼记经文庞杂疑多错简，故每篇中其文皆认，类相从，俾上下意义联属贯通，而识其章句于左，其三十六篇，次第示认类相从。凡通礼九篇、丧礼十一篇、祭礼四篇、通论十一篇，各为标目。
慈溪黄氏日抄分类古今纪要古今纪要[再造善本]
作者： (宋)黄震撰
简介：《黄氏日钞》凡九十七卷，读经者三十卷，读三传及孔氏书者各一卷，读诸儒者十三卷，读史者五卷，读杂史、读诸子者各四卷，读文集者十卷，计六十八卷，皆论古人，其六十九卷以下，凡奏札、申明、公移、讲义、策问、书记、序、跋、祝文、祭文、行状、墓志著录者计二十九卷。其后附《古今经要》。
古灵先生文集[再造善本]
作者： (宋)陈襄撰
简介：本书为陈襄子绍夫所编，因陈襄官古灵村，故认名其诗文。入集部、别集类。
道德会元[再造善本]
作者： (元)李道纯撰
简介：本书为道教著作，其借助禅宗独特的悟道方式以明老子的道德之旨，李道纯本为道教南宋创始人白玉蟾的二传弟子，后来又加入了全真道。因此，他是一位道兼南北，学贯三教的人物。
通鉴纪事本末[再造善本]
作者： (宋)袁枢撰
简介：南宋袁枢撰。四十二卷。枢将《资治通鉴》之文，总括为二百三十九事，一事一篇，始于“三家分晋”，终于“世宗征淮南”。每事按照年代顺序，抄录成篇，起迄了然，颇便阅读。为我国第一部纪事本末体的历史著作。
资治通鉴纲目[再造善本]
作者： (宋)朱熹撰
简介：本书为纲目体资治通鉴，纲为提要，模仿《春秋》，目以叙事，模仿《左传》，用意在于用《春秋》笔法，维护封建礼法。
续资治通鉴[再造善本]
作者： (宋)刘时举撰
简介：本书所记始自高宗建炎元年，迄宁宗嘉宝十七年，其记载以简经为主，乃编年体史书。
入注附音司马温公资治通鉴纲目[再造善本]
作者：
简介：此书当为依司马光《资治通鉴》所作的纲目体的资治通鉴入史部·编年类。 宋刻本。
才调集[再造善本]
作者： (五代·后蜀)韦穀辑
简介：本书入唐宋、集部总集类、韦谷辑。每卷录诗一百首，包括唐代各时期，但不按时代先后编排。
九章算经[再造善本]
作者： (魏)刘徽注;(唐)李淳风注释
简介：本书为算经十书之一，是中国古代最重要的数学著作，其主要内容在先秦已具备，经西汉张苍、耿寿昌删补而成。分九章：1、方田2、粟米3、衰分4、少广5、商功6、均输7、盈不足8、方程9、勾股，有魏晋时刘徵和唐李淳风等的注释。
顺斋先生闲居丛稿[再造善本]
作者： (元)蒲道源撰
简介：本书为元诗人蒲道源所撰文集，入集部·别集类。
丁卯集[再造善本]
作者： (宋)许浑撰
简介：本书为唐许浑之别集。许浑有别墅在润册丁卯桥，又以丁卯岁任职润州，故名，上卷为七言诗，下卷为五言诗。
直音傍训毛诗句解[再造善本]
作者： (元)李公凯撰
简介：此乃对诗经的训律。入经部·诗类，元李公勤撰。
北京图书馆出版社,2005.3
