简介
浮躁之风吹遍大江南北，欲望层层堆积，坚硬如铁。生活在石屎森林中的人们，总期盼超脱牢笼般的存在，向往着一望无际的草原、大漠、或是山水田园，享受其间的宁静与隽美，超脱与隐逸。而生活在田间地头的人们，却遥望着城市中高耸入云的建筑，时常叹息生活的艰辛与不便。人性恒常而背离，欲望飘忽而不定，人性之变与不变，造就了人类的历史，现实不过是历史的延续，此种延续既蕴含着无穷的创造性，同时也潜藏着无尽的破坏性，创新与破坏从来就是一体两面，不可分割的存在。 文化即人化，深深植根于人性中对食色与超越食色的追求。此种满足与超越充满着无穷的张力与深刻的矛盾。平衡一旦打破，则意味着一个新时代的来临，一治一乱，循环不已。中国自三皇五帝以来，圣哲与恶魔纷纷登场，沉沦与超越构成了这个民族不可分割的两面，和平年代抑或战乱之时，思想常为弱者之武器，而权力永是强者之工具。弱者之武器必将光耀千秋，强者之工具在时间的长河中则幻化为一杯尘土。追求灵魂安宁的人们往往不知所措，任由浮波飘荡，何谓高远之意境，何谓真知之卓见，邪恶的灵魂常充满迷人的光辉，思想者的思绪则任人践踏，天高水远，春花秋实，万物生生不息，既济而未济，日滞而比亏自然之道也
目录
前言
自序
内容提要
第壹章 梁启超：蹉跎负尽百年心开辟新学头一功
一、生平
二、梁启超的文学研究
(一)梁启超文学研究方法与内容举例
(二)梁启超对文学作品中人物情感之挖掘及评述
(三)梁启超诗词选登
三、梁启超的历史研究
(一)引言
(二)梁启超历史研究目的
(三)史家、史体、史学之评判以及梁氏之历史观
(四)史学改造之法
(五)梁启超对所谓历史规律之说明
(六)梁启超对历史人物之研究
(七)梁启超史学研究之贡献总结
四、梁启超的学术史研究(国学思想研究)
(一)目的与方法
(二)梁启超关于学术史划分以及不同学术流变融合之说明
(三)梁启超学术史研究之主要特点及重要价值
五、梁启超的佛学研究
(一)佛教历史简介
(二)梁启超佛学研究目的
(三)梁启超佛学研究方法
(四)研究内容及其主要成果
六、梁启超的政治、经济、财政、法学及西方哲学等诸多学科研究
七、粱启超学术研究方法、学术逻辑、学术体系以及为学目的再论
八、梁启超之精神特质及其与学术思想之关系
(一)梁启超之评价
(二)梁启超善变中之不变
(三)梁启超精神特质及其与学术思想之关系
第贰章王国维：依依残照独拥最高层
一、王国维生平及著述
二、王国维学术成就、学术思想、研究方法简述
(一)王国维之考证(考据)之学
(二)王国维的义理之学
(三)王国维的文学创作
(四)总论
三、王国维的精神内核
第叁章 陈寅恪：四海无人对夕阳文史独留两青峰
一、陈寅恪生平及著述
二、陈寅恪的学术研究述评
(一)陈寅恪的史学研究
……
第肆章胡适:工具成学问，自有真主义
第伍章张君劢:中西勘通途，实践难容世
第陆章马一浮：释道儒成一家言一代宗师阁问谁
第柒章熊十力：誓破唯识筑新学翕闢转化成大道
自序
内容提要
第壹章 梁启超：蹉跎负尽百年心开辟新学头一功
一、生平
二、梁启超的文学研究
(一)梁启超文学研究方法与内容举例
(二)梁启超对文学作品中人物情感之挖掘及评述
(三)梁启超诗词选登
三、梁启超的历史研究
(一)引言
(二)梁启超历史研究目的
(三)史家、史体、史学之评判以及梁氏之历史观
(四)史学改造之法
(五)梁启超对所谓历史规律之说明
(六)梁启超对历史人物之研究
(七)梁启超史学研究之贡献总结
四、梁启超的学术史研究(国学思想研究)
(一)目的与方法
(二)梁启超关于学术史划分以及不同学术流变融合之说明
(三)梁启超学术史研究之主要特点及重要价值
五、梁启超的佛学研究
(一)佛教历史简介
(二)梁启超佛学研究目的
(三)梁启超佛学研究方法
(四)研究内容及其主要成果
六、梁启超的政治、经济、财政、法学及西方哲学等诸多学科研究
七、粱启超学术研究方法、学术逻辑、学术体系以及为学目的再论
八、梁启超之精神特质及其与学术思想之关系
(一)梁启超之评价
(二)梁启超善变中之不变
(三)梁启超精神特质及其与学术思想之关系
第贰章王国维：依依残照独拥最高层
一、王国维生平及著述
二、王国维学术成就、学术思想、研究方法简述
(一)王国维之考证(考据)之学
(二)王国维的义理之学
(三)王国维的文学创作
(四)总论
三、王国维的精神内核
第叁章 陈寅恪：四海无人对夕阳文史独留两青峰
一、陈寅恪生平及著述
二、陈寅恪的学术研究述评
(一)陈寅恪的史学研究
……
第肆章胡适:工具成学问，自有真主义
第伍章张君劢:中西勘通途，实践难容世
第陆章马一浮：释道儒成一家言一代宗师阁问谁
第柒章熊十力：誓破唯识筑新学翕闢转化成大道
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