简介
儒家经学作为中国文化的本原和根干，贯穿中国历史两千余年，成为中华民族传统价值观的集中体现，而价值观说到底是一种人文信仰。姜广辉编著的《中国经学思想史（第3卷）（套装上下册）》深入浅出地阐述了宋明时期对儒家经典的认识，传统的诠释与诠释学的传统，以及“宋明经学”的发展情况等。
目录
宋明经学
第四十七章 锐意革新的宋明经学
――宋明经学思想概说
一 宋学形成的历史原因及其学术走向
二 理学化经学在宋学中的位置
三 理学化经学的解释学特点
四 宋明时期经学的主要成绩
――名家名著述要
宋初经学
第四十八章 从钦定经学到自由讲学
――唐宋时期经学思想文化的更新
一 引言：唐宋时期学术思想的演变轨迹
二 唐至宋初钦定经学的颁行及其流弊
三 对汉唐传注之学的批评与“整体推翻”
四 宋代的书院制度与自由讲学
第四十九章 范仲淹与庆历学风
一 范仲淹与庆历新政
二 庆历新政与复兴儒学
第五十章 庆历之际的易学
一 庆历时期学者的重《易》风尚
二 范仲淹崇尚“刚健”的易学思想
三 欧阳修《易童子问》的理性怀疑精神
四 胡瑗开以儒理说《易》之宗
第五十一章 刘牧的河图洛书之学一
一 刘牧的活动年代
二 刘牧学派之《河图》、《洛书》
三 “刘、邵之争”学术公案以及刘牧所受贬抑
四 刘牧在易学史上的地位
第五十二章 孙复与《春秋尊王发微》
一 宋代的春秋学研究
二 孙复与其《春秋尊王发微》
三 孙复春秋学的几个特点
第五十三章 刘敞的经学新解与庆历新经学
一 刘敞春秋学及其对啖j赵、陆之说的继承与拓展
二 刘敞春秋学的特色
三 《七经小传》的经学新说及其对宋代经学的影响
……
理学化经学
第四十七章 锐意革新的宋明经学
――宋明经学思想概说
一 宋学形成的历史原因及其学术走向
二 理学化经学在宋学中的位置
三 理学化经学的解释学特点
四 宋明时期经学的主要成绩
――名家名著述要
宋初经学
第四十八章 从钦定经学到自由讲学
――唐宋时期经学思想文化的更新
一 引言：唐宋时期学术思想的演变轨迹
二 唐至宋初钦定经学的颁行及其流弊
三 对汉唐传注之学的批评与“整体推翻”
四 宋代的书院制度与自由讲学
第四十九章 范仲淹与庆历学风
一 范仲淹与庆历新政
二 庆历新政与复兴儒学
第五十章 庆历之际的易学
一 庆历时期学者的重《易》风尚
二 范仲淹崇尚“刚健”的易学思想
三 欧阳修《易童子问》的理性怀疑精神
四 胡瑗开以儒理说《易》之宗
第五十一章 刘牧的河图洛书之学一
一 刘牧的活动年代
二 刘牧学派之《河图》、《洛书》
三 “刘、邵之争”学术公案以及刘牧所受贬抑
四 刘牧在易学史上的地位
第五十二章 孙复与《春秋尊王发微》
一 宋代的春秋学研究
二 孙复与其《春秋尊王发微》
三 孙复春秋学的几个特点
第五十三章 刘敞的经学新解与庆历新经学
一 刘敞春秋学及其对啖j赵、陆之说的继承与拓展
二 刘敞春秋学的特色
三 《七经小传》的经学新说及其对宋代经学的影响
……
理学化经学
中国经学思想史.第三卷
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