简介
《读佛即是拜佛:弥勒佛传》内容简介：唐末乱世，在一场洪灾中，弥勒转世为人，被一对农民捡回收养，取名“契此”。就在结婚当晚，他抛下养父母、未婚妻，逃婚到岳林寺剃度出家。本想安心修行，却屡遭三个假和尚诬蔑，成为世人眼中偷吃荤腥、贪恋女色的花和尚，像过街老鼠一般受尽欺辱。在万念俱灰之时，经无名老僧指点修行，终于在弯腰插秧时重拾本来面目，从此背起布袋四处游荡，见人就笑，更在嬉笑怒骂、疯疯癫癫的言行中教化众人：少一点心眼，多一点豁达。
“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示世人，世人自不识。”直到他圆寂前说出这一偈，人们才恍然大悟，原来这个挺着大肚子游走街头的乞丐和尚，就是真正的弥勒佛！
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目录
欢乐的未来之佛——弥勒菩萨Ⅰ
弥勒是捡来的孩子1
取名“契此”6
人人皆有佛性，学佛就是为了成佛13
逃婚去出家18
终于偷偷落发为僧25
背井离乡，天华寺修行30
禅修方式：一日不作，一日不食35
心怀慈悲，却屡遭师兄诬蔑、陷害42
大肚子和尚成了“花和尚”50
忍辱修行：以慈悲心转化嗔恨60
心不动，便不会被外来的烦恼所动摇64
受无名老僧点化，精进坐禅修行69
修行、守戒，皆从心念入手79
弯腰插秧，顿悟本来面目84
火烧天华寺88
大火当前，却是修禅的好机会94
手拿布袋，从此有了“布袋和尚”99
佛法是自然规律，也是人生真理107
为乱世难民找到生存之路111
疯癫胖和尚，灵隐寺胡言乱语115
点化吴越王钱镠125
学佛不必朝圣进香，佛法就在身边132
武夷山化缘，重建岳林寺143
劝服吴越王治理钱塘江153
禅的精髓，是用心灵亲自体验160
奉化街头的疯癫乞丐和尚171
种如是因，得如是果179
向无赖镇将化缘185
退步原来是向前190
安住本位，物尽其用201
是预知祸福的神僧，还是疯和尚？209
识破拐卖儿童的人贩子217
面对诱惑，更要专注当下、一心一意221
佛度有缘人227
自食恶果，因果自负234
真正的富贵，来自他人真心的尊重240
财富不分好坏，是其中的贪念使人迷失247
诸恶莫作，众善奉行，就是最好的修行254
自性本自清净，不动亦不摇258
向内观照，自性能生万法265
“弥勒真弥勒，分身千百亿
时时示世人，世人自不识。”271
弥勒入灭279
弥勒是捡来的孩子1
取名“契此”6
人人皆有佛性，学佛就是为了成佛13
逃婚去出家18
终于偷偷落发为僧25
背井离乡，天华寺修行30
禅修方式：一日不作，一日不食35
心怀慈悲，却屡遭师兄诬蔑、陷害42
大肚子和尚成了“花和尚”50
忍辱修行：以慈悲心转化嗔恨60
心不动，便不会被外来的烦恼所动摇64
受无名老僧点化，精进坐禅修行69
修行、守戒，皆从心念入手79
弯腰插秧，顿悟本来面目84
火烧天华寺88
大火当前，却是修禅的好机会94
手拿布袋，从此有了“布袋和尚”99
佛法是自然规律，也是人生真理107
为乱世难民找到生存之路111
疯癫胖和尚，灵隐寺胡言乱语115
点化吴越王钱镠125
学佛不必朝圣进香，佛法就在身边132
武夷山化缘，重建岳林寺143
劝服吴越王治理钱塘江153
禅的精髓，是用心灵亲自体验160
奉化街头的疯癫乞丐和尚171
种如是因，得如是果179
向无赖镇将化缘185
退步原来是向前190
安住本位，物尽其用201
是预知祸福的神僧，还是疯和尚？209
识破拐卖儿童的人贩子217
面对诱惑，更要专注当下、一心一意221
佛度有缘人227
自食恶果，因果自负234
真正的富贵，来自他人真心的尊重240
财富不分好坏，是其中的贪念使人迷失247
诸恶莫作，众善奉行，就是最好的修行254
自性本自清净，不动亦不摇258
向内观照，自性能生万法265
“弥勒真弥勒，分身千百亿
时时示世人，世人自不识。”271
弥勒入灭279
读佛即是拜佛,弥勒佛传
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