《理想国》的诗学研究

“诗学与美学研究丛书”序1

修订版序1

初版前言1

第一章 西方诗学理论的基石

一 柏拉图的代表作《理想国》

二 国内研究柏氏诗学的基本现状

三 西方研究柏氏诗学的主要成果

四 “始于足下”的“小题大做”

第二章 要旨、方法与诗性智慧

一 《理想国》的要旨何在？

二 正义之德与心灵和谐

三 对话场所的历史意味

四 对话人物与戏剧特质

五 表里二分的诗化描述

六 日喻（Ηēlios）的象征

七 线喻（Grannē）的内涵与误区

八 洞喻（Spēlaion）的启示

九 对话文体与诗性智慧

第三章 道德理想与心灵学说

一 道德理想主义

二 政治与道德的理想范式

三 以善为本的“七科”教育

四 道德化的心灵学说

第四章 心灵诗学的实践准则

一 治心为上的诗乐艺术

二 神为善因的颂词：Eulogia

三 寓教于乐的调式：Dōristi和Phrygisti

四 简约明快的节奏：Enoplios，Daktulos与Herōos

五 适宜的文本与节制的情感

六 超载的道德负荷

第五章 身体诗学的境界与追求

一 强身为用的体操艺术

二 身体诗学的境界：Kalokagathia

三 内外结合的教育方式

四 苦其心志的训练与饮食

五 破旧立新的男女裸体操练

六 理想人格的两个维度

第六章 多维视野中的美善论

一 “美”的意味与范围

二 美与善的语义与语境关联

三 因善而美的因果关系

四 “善的理式”的多面性相

五 成于至善的过程意味

第七章 “摹仿论”的喻说与真谛

一 源于床喻（Klinē）的“摹仿论”

二 Mimēsis的源起与转义

三 “摹仿论”生成的历史文化语境

四 “摹仿论”的真实用意与双重维度

五 “摹仿论”的理论意义分析

第八章 为诗辩护与诗化哲学

一 对诗人的谴责与控告

二 为诗辩护：直接与间接

三 哲学与诗歌为何而争？

四 哲学与诗歌争吵的背后

五 剪不断的内在联系

第九章 余论：城邦与心灵的融合

主要参考文献

古希腊术语英汉对照表

后记