简介
《世界汉学》旨在给关切中华文明的历史经验事实和未来发展前景的各国汉学家，提供一个自由演说的园地，祈望以汉语的方式建构不同文化背景、不同文化系统之间沟通与对话，建构国际汉学研究的学术桥梁，为实现在21世纪的共同梦想而尽绵薄之力。全书分“汉学视阈”、“汉学名家”、“经典释读”、“艺术史辨”、“文学对话”、“文献钩沉”、“汉语研究”、“学者访谈”等版块。
目录
汉学义理
论当今世界的跨哲学中西对话[斯洛伐克]高利克
价值追寻中的新“中学”赵仪文
有关“于连”之论争——在哲学意义上，中国何谓？中国何在？[瑞士]韦宁
汉学史论
汉元帝（公元前48—前33年在位）及其谋士[英国] 鲁惟一
《鄂多立克东游录》与元代中国[捷克]李世佳
耶道的会遇：耶稣会早期来华传教士柏应理对道家的文化诠释黄渼婷
汉学新论
施拟夏化的文化机制：四位亚裔离散学者对中国的遭遇与选择石之瑜、吴昀展
跨文化视野中的中国神话观——李福清中国神话研究张冰
“尘”与“沤”：司空图的“含蓄”，及其与当代诠释实践的相关性[加拿大]孟柏
汉学名家
文本世界的探寻者——专访米列娜教授张丽华
经籍释读
再访孔子：古文本，新言说（终）——法兰西学院授课讲义（2011—2012）[法国]程艾蓝
理解是一种存在的模式：《易经》中的卦、象和辞[德国] 汉克杰
《心经》在日本的念诵与翻译[日本]上垣外宪一
汉西间翻译及《道德经》可译性区间[墨西哥] 丽莉亚娜
文学中国
中国当代文学、全球文化与文学翻译[澳大利亚]杜博妮
皮皮与孙悟空：探寻国际儿童图书市场的潮流与品牌[德国] 丁蕾
论当今世界的跨哲学中西对话[斯洛伐克]高利克
价值追寻中的新“中学”赵仪文
有关“于连”之论争——在哲学意义上，中国何谓？中国何在？[瑞士]韦宁
汉学史论
汉元帝（公元前48—前33年在位）及其谋士[英国] 鲁惟一
《鄂多立克东游录》与元代中国[捷克]李世佳
耶道的会遇：耶稣会早期来华传教士柏应理对道家的文化诠释黄渼婷
汉学新论
施拟夏化的文化机制：四位亚裔离散学者对中国的遭遇与选择石之瑜、吴昀展
跨文化视野中的中国神话观——李福清中国神话研究张冰
“尘”与“沤”：司空图的“含蓄”，及其与当代诠释实践的相关性[加拿大]孟柏
汉学名家
文本世界的探寻者——专访米列娜教授张丽华
经籍释读
再访孔子：古文本，新言说（终）——法兰西学院授课讲义（2011—2012）[法国]程艾蓝
理解是一种存在的模式：《易经》中的卦、象和辞[德国] 汉克杰
《心经》在日本的念诵与翻译[日本]上垣外宪一
汉西间翻译及《道德经》可译性区间[墨西哥] 丽莉亚娜
文学中国
中国当代文学、全球文化与文学翻译[澳大利亚]杜博妮
皮皮与孙悟空：探寻国际儿童图书市场的潮流与品牌[德国] 丁蕾
世界汉学 第13卷
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