西方近现代文明的哲思

目录
序言
上编 文明的脚步
第一章 新教伦理与资本主义精神
一 韦伯与《新教伦理与资本主义精神》的写作
(一) 时代的一面镜子
(二) 生平与学术经历
(三) 《新教伦理与资本主义精神》的诞生
二 近代资本主义精神的产生
(一) 资本主义与资本主义精神
(二) 对资本主义起源的各种看法的驳斥
(三) 宗教改革中的“天职”观念
(四) 从宗教伦理到世俗伦理
三 以学术为志业
(一) 韦伯的浩叹
(二) 社会关怀与价值中立
第二章 美国的民主
一 托克维尔的生平经历及影响
(一) 法国大革命与西方近现代文明
(二) 托克维尔的生平与《美国的民主》的写作
(三) 《美国的民主》与西方近现代政治哲学
二 美国民主的兴起
(一) 清教徒与民主
(二) 作为生活方式的民主(自治、乡镇与社区)
(三) 民主即身份平等
三 作为制度的民主
(一) 美国的分权制与联邦制度
(二) 美国的司法制度
(三) 美国的立法制度与大多数统治原则
四 对民主的反思
(一) 民主与平等
(二) 政党与大众社会
(三) 美国人的素质
(四) 民主的前景
第三章 资本主义文化矛盾
一 后工业社会的来临
(一) 宗教与平等
(二) “后工业社会”概念的提出
(三) 后工业社会的特征
二 资本主义的精神裂变
(一) 当代资本主义的“三分”社会结构
(二) 资本主义文化的内在矛盾
(三) 大众消费的兴盛
三 现代主义与社会生活价值观念的转变
(一) 现代主义的勃兴
(二) 从现代主义到后现代主义
(三) 小城镇生活方式的消失
四 财政社会学与“公众家庭”
(一) 家庭经济理论与市场经济理论
(二) 公众家庭理论
中编 精神的断裂
第四章 权力意志——重估一切价值的尝试
一 尼采与他的时代
(一) 世纪之交的疑云
(二) 尼采其人
(三) 西方理性主义的危机
二 理性的谮妄
(一) 对欧洲近代科学理性的批判
(二) 理性的谬误
三 对基督教文明的批判
(一) 基督教道德批判
(二) 重估一切价值
四 生命意志与“超人”哲学
(一) 鼓吹生命意志
(二) 尼采的“超人哲学”
第五章 逃避自由
一 弗洛伊德精神分析学说的出现与影响
(一) 弗洛伊德精神分析学说的产生
(二) 弗洛伊德精神分析学说的主要观念
二 现代人的自由
(一) 从弗洛伊德到弗洛姆
(二) 人类自由的发展史
(三) 自由的悖论
三 法西斯主义产生的心理根源
四 自为的人
(一) 自由与自发
(二) 关于积极自由
第六章 爱欲与文明
一 西方马克思主义与“社会批判理论”
(一) 从法国“五月风暴”说起
(二) 西方马克思主义
(三) “社会批判理论”及其代表人物
二 从弗洛伊德到马尔库塞
(一) 弗洛伊德的发现
(二) 对弗洛伊德理论的修正与补充
三 爱欲解放论
(一) 性欲即爱欲
(二) 爱欲解放的可能
(三) 劳动与爱欲
下编 理性的重建
第七章 通过知识获得解放
一 时代的精神状况
(一) 社会思潮的转换
(二) 波普尔的生平与学术经历
二 通过知识而自我解放
(一) 科学知识的“可证伪性”
(二) 为启蒙理性辩护
三 历史决定论的贫困
(一) 社会科学方法的逻辑
(二) 历史决定论批判
第八章 自由秩序原理
一 风雨如磐的时代
(一) 自由主义的蜕变
(二) 哈耶克的学术传承与学术历程
二 自发社会秩序
(一) 建构理性与进化理性
(二) 市场经济与自发秩序
三 法治与个人自由
(一) “法治国”的含义
(二) 程序正义与个人自由
第九章 正义之维
一 来自社群主义的挑战
(一) 社群主义的兴起
(二) 公平与自由之争
二 作为公平的正义
(一) 论“无知之幕”
(二) 正义的两个原则
三 政治自由主义
(一) 论公共理性
(二) 论重叠共识
第十章 全球文化与世界秩序的重建
一 多元文化与全球政治伦理
(一) 从《文明的冲突?》说起
(二) 一个多文明的世界
(二) 全球政治的文化重构
二 文明的冲突
(一) 西方与非西方
(二) 对西方价值观的挑战
三 文明的未来与世界秩序的重建
(一) 西方人的价值认同
(二) 文明间的对话与世界秩序的重构
结语
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