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简介
法律是一种政治措施，我国古代的法律…直就是统治阶级用来维护自己统治的重要手段，我国古代的法律思想也始终都是政治统治学说的一部分。因此，我国古代的法律思想史，一定程度上说就是一部关于“统治术”的思想史。
目录
引言
一、挟“上帝”以令天下
1．上天生我，代天行罚
2．天命无常．以德配天
3．周公制礼，尊尊亲亲
二、从神到人
1．枞“礼治”到“法治”
2．宽猛并用
三、仁者爱人
1．礼、仁结合
2．德主刑辅
3．贤人治国
四、民贵君轻
1．省刑罚、薄税敛
2．民贵君轻
3．尊贤使能
五、软硬兼施，礼法并重
1．引法入礼，礼法结合
2．隆礼又重法，礼法并重
六、法不仁不可以为法
1．兼相爱，互为利
2．不滥赏，不滥罚
3．维护劳动者的正当利益
七、无为而治
1．崇筒“自然”之道
2．无为而无不为
3．反对人为的礼和法
八、真正的圣人无所作为
1．绝对无为的思想主张
2．绝对的法律虚无主义
九、论功行赏。按劳取酬
1．重视惩治盗贼
2．赏罚要严明
十、君主集权下的重刑思想
1．变法更礼
2．取信于民
3． 以刑去刑
十一、靠法治，还要靠权势
1．国君可以“无为”
2．崇筒法治
3．维护君权
十二、法治与权术相结合
十三、集法家思想之大成
1．法治势在必行
2．以法为本，法、势、术结合
十四、严刑峻法，与民为仇
1．中央集权，法自君出
……
一、挟“上帝”以令天下
1．上天生我，代天行罚
2．天命无常．以德配天
3．周公制礼，尊尊亲亲
二、从神到人
1．枞“礼治”到“法治”
2．宽猛并用
三、仁者爱人
1．礼、仁结合
2．德主刑辅
3．贤人治国
四、民贵君轻
1．省刑罚、薄税敛
2．民贵君轻
3．尊贤使能
五、软硬兼施，礼法并重
1．引法入礼，礼法结合
2．隆礼又重法，礼法并重
六、法不仁不可以为法
1．兼相爱，互为利
2．不滥赏，不滥罚
3．维护劳动者的正当利益
七、无为而治
1．崇筒“自然”之道
2．无为而无不为
3．反对人为的礼和法
八、真正的圣人无所作为
1．绝对无为的思想主张
2．绝对的法律虚无主义
九、论功行赏。按劳取酬
1．重视惩治盗贼
2．赏罚要严明
十、君主集权下的重刑思想
1．变法更礼
2．取信于民
3． 以刑去刑
十一、靠法治，还要靠权势
1．国君可以“无为”
2．崇筒法治
3．维护君权
十二、法治与权术相结合
十三、集法家思想之大成
1．法治势在必行
2．以法为本，法、势、术结合
十四、严刑峻法，与民为仇
1．中央集权，法自君出
……
中小学生阅读系列之中华文化百科——历代法律
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