先秦名学史

墨翟也许是在中国出现过的最伟大人物，但一直到二十世纪还没有人为 他写过传。伟大的历史学家司马迁在他的《史记》①中，对墨子只有二十四 个字的模糊记载。孙诒让在他的《墨子》的一九。七年版本中，根据当代证 言、文献记载及在《墨子》中找到的内在证据，写了《墨子传略》②。孙先 生认为，墨子大概生于定王统治时期(或者贞定王时，公元前四六八一前四 四一年)，死于安王末年(公元前四。一一前三七六年)。孙先生认为墨翟很 可能是死于公元前三八一年以后，因为在《墨子》第一篇中提到著名的吴起 将军死于那一年。 这些日期看来是有问题的。首先，孙先生据以建立其理论的第一、二十 七和四十一篇很可能是后来编辑的或者包含了明显的窜改。此外，在《吕氏 春秋》(第十九篇第三章)也提到吴起将军之死，其中有一件事与孙先生的理 论直接相矛盾。在那里我们得知吴起死的那一年，墨家首领或“巨子”③孟 胜和他的弟子共一八五人死于他受任防守的城中。孟胜死前派遣两个弟子到 另一墨者田襄子那里，并任命田襄子为墨家“巨子”。由此推论，在公元前 三八一年以前，墨家学派已经成为一个有组织的、公认的团体，而且“传授 承宗”(apostolic succesion)的制度已在流行。所有这些，在这个学派的 缔造者的生存期间是完成不了的。因此，合乎逻辑的结论是墨翟在公元前三 八一年之前很久就已经死了。 此外，我们从《檀弓》①知道著名的匠师公输般曾参加季康子母亲的葬 礼，公输般曾与墨翟相会就是足够的证明。我们知道，季康子是死在公元前 四六八年，他的父亲是死于公元前四九二年②。而他母亲很可能是死在这两 个时期之间，大概是在公元前四八。年。这就意味着：公输般是具有相当的 年龄才能应用他的新技巧于季康子母亲的墓地，因而他最少是在二十年前出 世了，也就是公元前五oo年左右。他的同代人墨翟很可能也出生在这个时候 。 因此，我们可以得出结论说，墨翟大概是活在公元前五oo一前四二。年 这段时期里。他是鲁国人，也就是孔子的同国人，因而他与孔子学派是有接 触的。孔子死后，孔子学派散布于七国。据一些资料记载，他确曾受业于孔 子学派。 后来，墨翟不满于儒家热衷于把传统的习俗、礼仪和道德规范编制成一 套规定各种人与人之间关系和人的行为举动的各方面的繁文褥节。他具有高 度宗教气质，厌恶早期儒家崇敬祖先的古旧制度，并且对殡仪、葬礼追求奢 侈浪费，但他们多半是无神论者和至多是不可知论者③。他也不能接受儒家 的宿命论 ……