简介
中华民国初年的文学变革运动，催生了不同于所谓“旧体诗”的“新
体诗”，也同时催生r新诗学。自此白话、格律，普罗、现代，诗与诗学依
次衍生，积累变幻，生生不已，迄今已近百年。
本书以散点透视法选取新诗史重要诗人、现象与流派，从传承、体式
、诗学观念诸角度观察考辨，虽不以宏博周全取胜，却自有个人幽微独得
的领悟与发现。
目录
引言
第一章 戴望舒：新诗寻梦
一、早期诗作与“新诗”传统
二、“替新诗的音节开辟了一个新的纪元”：象征主义（一）
三、“诗不能借重音乐”：象征主义（二）
四、“金色的贝吐出桃色的珠”：象征主义（三）
五、“机械将完全地改变了”：未来主义与左翼诗
六、“我用残损的手掌”：超现实主义
第二章 1940年代：“新的抒情”或“新诗现代化
一、尚待深化的课题
二、40年代现代诗之历史地形成
三、知性抒情
四、现实主题与生命主题
五、戏剧性抒情
六、小结
第三章 新诗文体流变
一、初期象征派、李金发及其他
二、现代格律诗
三、《现代》诗人群与自由诗
四、《七月》诗人群与现代自由诗
五、综合·转换·衍生：新诗修辞
六、余光中初期诗艺与现代格律诗
第四章 归来或开始
一、穆旦：“新的抒情”与战时诗学
二、穆旦：不合时宜的诗学
三、唐浞：唤起人生最高的一致与和谐
四、归来者吕剑和他的抒情诗
五、归来者：归来或开始（一）
六、归来者：归来或开始（二）
第五章 新诗在当代
一、《今天》：从潜隐到显在
二、“第三代”：躁动与超越
三、“中间代”或“中生代
四、王伟明：《诗人密语》及其它
五、蔡其矫：生活在路上
参考文献
跋
第一章 戴望舒：新诗寻梦
一、早期诗作与“新诗”传统
二、“替新诗的音节开辟了一个新的纪元”：象征主义（一）
三、“诗不能借重音乐”：象征主义（二）
四、“金色的贝吐出桃色的珠”：象征主义（三）
五、“机械将完全地改变了”：未来主义与左翼诗
六、“我用残损的手掌”：超现实主义
第二章 1940年代：“新的抒情”或“新诗现代化
一、尚待深化的课题
二、40年代现代诗之历史地形成
三、知性抒情
四、现实主题与生命主题
五、戏剧性抒情
六、小结
第三章 新诗文体流变
一、初期象征派、李金发及其他
二、现代格律诗
三、《现代》诗人群与自由诗
四、《七月》诗人群与现代自由诗
五、综合·转换·衍生：新诗修辞
六、余光中初期诗艺与现代格律诗
第四章 归来或开始
一、穆旦：“新的抒情”与战时诗学
二、穆旦：不合时宜的诗学
三、唐浞：唤起人生最高的一致与和谐
四、归来者吕剑和他的抒情诗
五、归来者：归来或开始（一）
六、归来者：归来或开始（二）
第五章 新诗在当代
一、《今天》：从潜隐到显在
二、“第三代”：躁动与超越
三、“中间代”或“中生代
四、王伟明：《诗人密语》及其它
五、蔡其矫：生活在路上
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新诗与新诗学
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