郭沫若与中国史学

目录
上篇
一 才华卓著的一代史学宗师
开创中国史学的新天地
独领风骚的一批力著
“带着大家一道前进的向导”
二 早期的史学思想及其向唯物史观的转变
泛神论思想支配下的古史观
对“公产制度”转向“私产制度”的认识
“偶像崇拜者”与“偶像破坏者”
向唯物史观的转变
《中国古代社会研究》的问世及其巨大影响
三 传统思想文化的继承与超越
爱国主义思想与“士”的传统意识
传统文化的价值判断与文化发展取向的认识
跳出“国学”的范围，才能认清“国学”的真相
用“人民本位”的标准批判继承传统文化
四 西方文化的影响
从感情的喜爱到理性的追求
以西方模式作参照的早期史学
吸收西方科学的最新成果
用批判的态度对待西方文化
五 传统考据学的批判继承
传统考据学的发展和演变
在学术研究中运用考据学的方法和成果
对传统考据学的突破
六 治史的个性特色
强烈的历史感和时代感
不倦的自我追求与创新
以唯物史观为主的多重研究法
文史并茂和情智交融
七 史剧与史学关系的探索
十二个历史片断
史剧家必须得是史学家
历史科学需要艺术
争论还将继续
下篇
八 中国古代社会形态研究
“实事之中求其所以是”
铁器与古史分期
殷周社会性质的判定
奴隶制的特点
两种社会制度的交替
战国秦汉封建论
九 历史人物研究
历史人物掠影
早年景仰王阳明
一生推崇屈原
关于秦始皇的评价
为曹操翻案
所谓“扬李抑杜”
十 农民战争史研究
热情赞颂陈胜、吴广式的起义
中国农民战争史研究的开拓之作——《甲申三百年祭》
用历史唯物主义的观点方法探讨农民战争的历史作用
十一 先秦诸子研究
先秦诸子研究概述
先秦诸子研究的特点
对学术界的影响和研究的不足
十二 甲骨文研究
甲骨文的搜集、整理与著录
甲骨学研究的多方面成就
甲骨文研究和商史研究的创造性结合
十三 殷周青铜器铭文研究
将近半个世纪的研究历程
革新研究方法，建立断代体系
初步勾画中国青铜器时代的发展轮廓
金文资料所见的西周社会历史
各项专题研究
十四 先秦时代其他出土文献的研究
石鼓文
诅楚文
侯马盟书、楚帛书和行气铭
十五 成绩斐然的古籍整理
一生不忘整理古籍
通点、约注、笺释、今译
《管子集校》专论
整理古籍化入化出的功夫
后记
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