简介
《琴心有寄》由“琴心有寄”和“亦山亦水”两 部分交叠而成。
“琴心有寄”是中国艺术研究院青年学者黄海贝 学习古琴的心得散文；“亦山亦水”则是韩国出家人 、北京大学哲学博士如山法师的传记。
“琴心有寄”中，作者深入研究了中国古琴与禅 文化之间的微妙联系，详细描述了多首中国古琴乐具 体演奏所需的技巧和情感。《归去来辞》《忆故人》 《秋江夜泊》《平沙落雁》……每一曲都足以让人联 想到古代文人静坐松下，抚琴轻吟的优雅情境。这些 情境的背后可能是离愁别恨，也可能是触景生情；可 能是恬淡的生活态度，也可能是对亲人的美好追忆。
抚琴技艺的细节和弹奏时应投入的感情在作者的笔下 丝丝入扣，描述得生动优雅。
“亦山亦水”中的如山法师，怀着对中国文化的 *度向往，从韩国走到中国台湾，又从宝岛台湾辗转 至大陆，先后在辅仁大学和北京大学攻读汉语和汉文 化，师从名师楼宇烈教授。之后如山法师偶遇古琴， 对古琴如痴如醉，从此潜心钻研……
“琴心有寄”是中国艺术研究院青年学者黄海贝 学习古琴的心得散文；“亦山亦水”则是韩国出家人 、北京大学哲学博士如山法师的传记。
“琴心有寄”中，作者深入研究了中国古琴与禅 文化之间的微妙联系，详细描述了多首中国古琴乐具 体演奏所需的技巧和情感。《归去来辞》《忆故人》 《秋江夜泊》《平沙落雁》……每一曲都足以让人联 想到古代文人静坐松下，抚琴轻吟的优雅情境。这些 情境的背后可能是离愁别恨，也可能是触景生情；可 能是恬淡的生活态度，也可能是对亲人的美好追忆。
抚琴技艺的细节和弹奏时应投入的感情在作者的笔下 丝丝入扣，描述得生动优雅。
“亦山亦水”中的如山法师，怀着对中国文化的 *度向往，从韩国走到中国台湾，又从宝岛台湾辗转 至大陆，先后在辅仁大学和北京大学攻读汉语和汉文 化，师从名师楼宇烈教授。之后如山法师偶遇古琴， 对古琴如痴如醉，从此潜心钻研……
目录
引子琴心有寄之一 初见之二 阳春之三 无始之四 太和亦山亦水卷一卷二卷三卷四琴心有寄之五 琴德之六 幽思之七 自在之八 琴茶(上)之九 琴茶(下)之十 有神亦山亦水卷五卷六卷七琴心有寄之十一 如山之十二 离愁之十三 闻禅之十四 若拙之十五 狂想之十六 远志(上)之十七 远志(下)亦山亦水卷八卷九卷十卷十一琴心有寄之十八 别绪之十九 鹤鸣之二十 冷月之廿一 风骨之廿二 相知(上)之廿三 相知(下)之廿四 信步之廿五 忘我之廿六 绝响(上)之廿七 绝响(下)之廿八 冬藏
琴心有寄
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