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简介
中华民族历史悠久,文化灿烂,是四大文明古国之一。华夏儿女孝亲敬老,代代相传,贯穿于整个历史长河,形成了中华民族的传统美德,孝文化作为一种中国传统文化,深深地浸染于中国人的心灵,并积淀和内化成最具民族特点和凝聚力的文化基因,成为一种普遍的伦理道德和恒久的人文精神。国君用孝治理国家,臣子凭孝升职,平民百姓用孝安身立家。纵观世界文化之林,不得不说“孝”是最具中国特色的文化现象之一。 古谚云:“百行孝为先。”因为孝是人伦的大本,所以孝为百行之先。 今天的社会同过去相比,当然不可同日而语。虽然传统的孝文化在现代社会中有许多不适,但是,尽管时代变了,社会生产方式和经济基础变了,中华民族对老年人的尊敬赡养这种人道主义精神的优良传统,是不能割断的。孝文化有其存在的价值合理性:第一,它是一种出于人类整体团结的助老行为,其价值在于这是人道主义的基本要求;第二,尊老敬老的价值基础,是尊重老人一生中对族群的劳动贡献以及他们积累的社会生活、生产经验。这些应该说都有其合理性。 无论在什么社会,如果对年老体弱、丧失劳动能力的老人不关心、不赡养,都势必造成严重的社会问题。对于老年人的尊重与爱护,既可以说是文明社会的重要标志之一,更应该成为现代人的一种社会美德。 考虑到孝道文化在中国传统文化中的作用和地位,鉴于传统孝道思想中的糟粕对社会进一步发展的阻碍,针对现代社会中对孝的种种误读问题和“养子不孝”的一些不良社会现象,本书从《孝经》、《论语》、《弟子规》、《礼记》等历史经典读物里撷取了孝的精华内容,并辅以有关孝的故事、典故和制度等,对孝进行了全新的梳理和解读。
目录
第一篇 孝的诠释
第一章 孝道:中华民族最伟大的文化共识
家文化与家天下
儒家说“孝”
佛家讲慈悲,基础在孝道
佛家说“孝”
道家说“孝”
第二章 中华孝文化景观
《孝经》中的孝
《论语》中的孝
《弟子规》中的孝
《礼记》中的孝
《二十四孝》中的孝
第三章 孝文化的挖掘宣扬开发
孝子李密与《陈情表》
“孝子皇帝”朱元璋
曾国藩的孝道
王祥:卧冰求鲤
孝子与文学家并称的季羡林
孝女缇萦改变了皇帝
勤俭孝悌,诗礼传家
义乌的孝文化
《游子吟》:现代孝文化的载体
第二篇 孝的力量
第一章 孝行生智慧
小孝治家,大孝治国
父母是自己的活菩萨
尊师更能学到知识
动物之孝
孝顺,人内在的静心课
第二章 孝道生德行
孝是一切美德与言行的基础
忠孝并非两难全
孝字当头,诚尊为上
“孝”之承志
责任是孝德的升华
孝悌持家,家和万事兴
第三章 孝顺增福报
尊师重道传佳话
莫要蒙蔽住你“孝”的良知
用孝心去理解仁心
珍惜亲情的人才会拥有幸福
把别人放在心上是孝的延伸
第三篇 孝的践行
第一章 孝要养身,更要养心
谨记父母之恩,不摧毁自己的身体
珍惜父母赐予我们的生命
为了父母我们也要好好地活下去
爱惜自己就等于爱惜父母
回报用心血养育你成长的父母
做让父母高兴的事
摒弃逆反心理
……
第四篇 孝的思考
第一章 孝道:中华民族最伟大的文化共识
家文化与家天下
儒家说“孝”
佛家讲慈悲,基础在孝道
佛家说“孝”
道家说“孝”
第二章 中华孝文化景观
《孝经》中的孝
《论语》中的孝
《弟子规》中的孝
《礼记》中的孝
《二十四孝》中的孝
第三章 孝文化的挖掘宣扬开发
孝子李密与《陈情表》
“孝子皇帝”朱元璋
曾国藩的孝道
王祥:卧冰求鲤
孝子与文学家并称的季羡林
孝女缇萦改变了皇帝
勤俭孝悌,诗礼传家
义乌的孝文化
《游子吟》:现代孝文化的载体
第二篇 孝的力量
第一章 孝行生智慧
小孝治家,大孝治国
父母是自己的活菩萨
尊师更能学到知识
动物之孝
孝顺,人内在的静心课
第二章 孝道生德行
孝是一切美德与言行的基础
忠孝并非两难全
孝字当头,诚尊为上
“孝”之承志
责任是孝德的升华
孝悌持家,家和万事兴
第三章 孝顺增福报
尊师重道传佳话
莫要蒙蔽住你“孝”的良知
用孝心去理解仁心
珍惜亲情的人才会拥有幸福
把别人放在心上是孝的延伸
第三篇 孝的践行
第一章 孝要养身,更要养心
谨记父母之恩,不摧毁自己的身体
珍惜父母赐予我们的生命
为了父母我们也要好好地活下去
爱惜自己就等于爱惜父母
回报用心血养育你成长的父母
做让父母高兴的事
摒弃逆反心理
……
第四篇 孝的思考
中小学生阅读系列之青少年悦读系列--孝道:心灵的力量
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