简介
《坏传统：心理学教授的九堂历史课》是作者十多年来借鉴西方学界的心理-历史学派技术，以心理学方法研究中国历史和文化的文章精选，是中国历史研究的一项全新成果。
作者利用心理学的研究方法，从秦始皇统一中国、项羽乌江自杀这样的经典历史入手，从孟姜女哭长城、白娘子传奇这样的神话传说入手，从孔融让梨、割肉饲亲这样的传统美德故事入手，从电影《天下无贼》《太极张三丰》《墨攻》等入手，以及从孔子、秦始皇这样的人物个案入手，对中国历史与文化传统中“较坏的”、“不健康的”那一部分作了深度剖析，对中华民族心灵从丰润到萎缩的发生史作了深入的探索。
目录
序：记得什么决定了你是什么
第一课 催眠术
让梨传说：中国人没有因为让梨儿更善良
“春秋责于贤者”和“做个小人真快活”
“从一而终”对谁有好处
吃人肉的旧社会
中国历史上的婆媳关系
第二课 好人想象
柳下惠和美女的故事：道德自律是靠不住的
蝉也需要吃喝：清官是靠不住的
假如“善人”当权
徇私枉法为仁爱：做贪官的“正当理由”
第三课 天命传说
百姓的真龙迷信和赝品帝王龙
天生杀星
神兵天降、鬼兵地生——民间超自然信仰和农民起事
六月飞雪又如何
当“报应”成为一种借口
第四课 成功焦虑
人上人是人下人
欲练神功，引刀自宫
包羞忍辱是男儿吗
青出于蓝而杀死蓝：贼老师的两难处境
法与道：《太极张三丰》中的文化冲突
在巅峰时崩溃：法家式人物和事业的宿命
第五课 交际困境
逢人且说几分话
白血病何其多也
出头椽子和缩头乌龟
鬼找替身是怎么回事
打小人和斩妖魔
世上大不平，非剑不能消也
狷技术研究
感恩之心和“恩”的高利贷
第六课 历史与心理病
选个大盗做皇帝：中国人人格丧失的开始
世间再无项羽：认可无尊严生活的开始
药物依赖症：魏晋开始的酒精依赖
回到子宫：迷而不得的桃花源
走向文弱：从孔子和李白的武功说起
梅兰竹菊与守节意识：宋朝人的强迫性人格
内画鼻烟壶和清代的学术：清朝心灵的萎缩
第七课 反抗与救赎
“士”之死：被谋杀的高贵心灵
从瑶（媱）姬到窑姐：男女之情的演化史
谁把白娘子压在了塔下：性和性压抑
传说中的两对分居夫妻：牛郎和织女、牛魔王和铁扇公主
孟姜女为什么要“破坏”长城
第八课 给历史名人做心理医生
大儒常无父：给孔子做心理医生
做秦始皇的心理医生
给王安石做心理医生
“武大郎”的困境：对功高震主的心理分析
第九课 中国与世界
中国真的废除科举了吗
焦虑的中国人
学习西方
中日关系心理历史
……
第一课 催眠术
让梨传说：中国人没有因为让梨儿更善良
“春秋责于贤者”和“做个小人真快活”
“从一而终”对谁有好处
吃人肉的旧社会
中国历史上的婆媳关系
第二课 好人想象
柳下惠和美女的故事：道德自律是靠不住的
蝉也需要吃喝：清官是靠不住的
假如“善人”当权
徇私枉法为仁爱：做贪官的“正当理由”
第三课 天命传说
百姓的真龙迷信和赝品帝王龙
天生杀星
神兵天降、鬼兵地生——民间超自然信仰和农民起事
六月飞雪又如何
当“报应”成为一种借口
第四课 成功焦虑
人上人是人下人
欲练神功，引刀自宫
包羞忍辱是男儿吗
青出于蓝而杀死蓝：贼老师的两难处境
法与道：《太极张三丰》中的文化冲突
在巅峰时崩溃：法家式人物和事业的宿命
第五课 交际困境
逢人且说几分话
白血病何其多也
出头椽子和缩头乌龟
鬼找替身是怎么回事
打小人和斩妖魔
世上大不平，非剑不能消也
狷技术研究
感恩之心和“恩”的高利贷
第六课 历史与心理病
选个大盗做皇帝：中国人人格丧失的开始
世间再无项羽：认可无尊严生活的开始
药物依赖症：魏晋开始的酒精依赖
回到子宫：迷而不得的桃花源
走向文弱：从孔子和李白的武功说起
梅兰竹菊与守节意识：宋朝人的强迫性人格
内画鼻烟壶和清代的学术：清朝心灵的萎缩
第七课 反抗与救赎
“士”之死：被谋杀的高贵心灵
从瑶（媱）姬到窑姐：男女之情的演化史
谁把白娘子压在了塔下：性和性压抑
传说中的两对分居夫妻：牛郎和织女、牛魔王和铁扇公主
孟姜女为什么要“破坏”长城
第八课 给历史名人做心理医生
大儒常无父：给孔子做心理医生
做秦始皇的心理医生
给王安石做心理医生
“武大郎”的困境：对功高震主的心理分析
第九课 中国与世界
中国真的废除科举了吗
焦虑的中国人
学习西方
中日关系心理历史
……
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