简介
电影艺术不同于音乐的审美特征就更其明显。音乐只能用音响的旋律、节奏去体现作者的感情,打动欣赏者的感情,而不可能像电影艺术那样提供与声响同时出现的活动画面,让人看到鲜活具体的事、物、人的言行笑貌,反映出复杂的人事关系与因果联系。当然,音乐也有自己的长处,它通过音响旋律可以强烈地打动人情,使人如痴如醉,如饮醇醪,这是电影艺术不如音乐的地方。也许有人会这样辩驳这一点:电影艺术中也有音乐,就可以包容音乐这一优点与长处。但是,事实上,电影中的音乐没有独立自足的审美意义,它只能作为电影艺术声画构成的形象总谱中的一个组成部分,它从属于电影剧为烘托气氛、传达情调的总构思,它不能离开总构思而独立出来。如果它闹独立,在电影剧中离开总体需要而自我完成,那么它在电影剧中就是“抢戏”的部分,就是应该割舍的赘疣。电影剧中也可以插进一段贝多芬的名曲,但是,它要服从电影剧的需要,安插在适当的地方,又必须按照剧情总体的需要而打断和割碎。如果硬要完整地演奏贝多芬的名曲,那么电影剧就可能失去它自身的完整结构。而且,音乐声响在电影剧中始终是与活动画面组成同步或异步的关系,始终是为全剧烘托气氛、表现情调、渲染人物心情、言行、关系、剧情发展转折等服务的,其意义永远是在与它们的结合中体现出来的。
电影艺术与舞蹈的不同,主要在于:是有声画结合的活动画面,可以表现复杂的生活人事,它不像舞蹈只能以人体有节奏旋律的优美活动去表现感情和反映生活。舞蹈一般不能说话,这就大大局限了它表现复杂感情、反映复杂人事的能力。当然,舞蹈也有电影不能代替的优点,它可以运用人体那么舒畅淋漓地表现感情,令人陶醉,那是电影所不如的。电影剧里可以穿插优美的舞蹈,但那也必须从属于电影剧总体审美构思,而不能独立自足。
电影艺术不同于雕塑和舞台剧,是有声画结合的活动画面。它不像雕塑那么凝固不动,可以长期任人从不同角度去欣赏它。电影中也有塑象,但那是从属于电影整体的一个局部。舞台剧,可以把要强调的人物移到台前中心,或让场面上所有人物的眼光集中于他,或让静寂中突发一个声响,来吸引观众注意于某一事物或人物言行,等。然而,这毕竟没有电影剧运用特写、或推拉焦距、或定格等方法,有强大的审美刺激、吸引、感染力。舞台剧真正优越于银幕剧的主要长处,是在于它由活的演员在舞台上当着观众演出,能与观众当场交流,有亲切感,这一点是电影剧所永远达不到的。电影剧可以增
目录
序/杨田村
第一章 为什么要研究影视审美学
一 我国为什么会热烈研究影视美学
二 影视美学研究的现状与存在的问题
三 我们为什么把电影和电视联系
在一起来研究它们的审美学
第二章 影视审美学要奠放在价值论的新基石上
一 这是有重大意义的革新
二 什么是人们的审美需要
三 什么是正确的审美价值标准
第三章 什么是影视审美学
一 什么是审美学
二 什么是文艺审美学
三 什么是电影电视审美学
第四章 电影艺术的审美特征
一 电影艺术区别于其他艺术的审美特征
二 电影艺术片区别于非艺术片电影的审美特征
三 电影艺术美不仅在形式,也在内容
四 电影艺术在总体上、内容、形式、作用等方面的审美特征
. 第五章 电视艺术的审美特征
一 电视艺术一般的审美特征
二 电视作为审美对象的长处与弱点
三 电视艺术区别于电影艺术的审美特征
四 关于纪实与造型的两派思维之争
第六章 纪实性电视剧与纪实主义美学原则
一 纪实性与电视剧能否相容而融合
二 纪实性电视剧是适应什么审美需要而产生的
三 纪实性电视剧有何美学特征与美学规律
四 具体实践的灵活运用
五 纪实主义的美学原则
第七章 影视艺术创遭的审美规律
一 要运用影视思维和影视语官,感受和反映生活,表现审美感情
二 影视艺术创造中的“蒙太街”和“长镜头”理论
三 当代西方的结构主义、符号学、先锋派的影视审美创造论
……
影视审美学
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