简介
本书从四个方面阐述了北京是王者之地，一是历史因素。在历史上，政治军事重心的变化和转移，决定着都城位置的不断变动，从唐代开始，政治军事中心逐步从西北向东北转移，而北京是其中心。五代十国至宋辽金时期，北京更是成为一个汉人与北方游牧民族争夺的要塞。当金国定都燕京时，北京成为北方的政治中心。元代定都北京，使北京成为全国的政治军事文化中心。二是明代所处的形势。北有蒙古残余势力，东北有女真各部，北京正好处于二者的中心。从政治、军事上考虑，应建都北平，以便集中全国的人力和物力有效地打击蒙古各部和控制女真各部。经过经营，在永乐时代形成了从西北和东北两翼进行有效控制北方各部的局面，为永乐帝主动亲征出击拒绝向朝廷归附的鞑靼部提供了条件。东北、西北尽在朝廷的掌控之中。三是地理因素。北京地处蒙古高原、东北平原和中原三大地理经济板块的交会处，在长期的各民族贸易交往和战争中，地理位置的重要性凸显了出来，成为中国最活跃的地区。四是传统观念。北京是天下最好的风水，它不仅是风水地理的中心，也是天象地理的中心，上应北极星，是天下的中心。
目录
导言 邦畿千里的圆心观念
山河拱载的新中心观念
一 从朱元璋定都南京开始说起
二 朱元璋身世之谜
三 重定金陵龙脉
四 朱元璋意欲放弃南京
五 封藩王于北平的朱棣
六 北平前身的追述
七 靖难之师
八 北京的重要性
九 元大都城的王气
十 廖均卿其人
十一 廖均卿寻得黄土山
十二 廖均卿立向点穴
十三 迁都北京
十四 明王朝占尽三大龙脉
十五 龙脉引入紫禁城
十六 元气是龙脉之体
十七 昆仑山是天下龙脉的祖山
十八 龙穴之义
十九 王气藏于天地交会之处
二十 众水会流帝乡
二十一 内金水河的风水依据
二十二 天下中心的理念
二十三 朱熹为天下假设了一根中轴
二十四 北京是政治地理的轴心
二十五 北京是风水地理的轴心
二十六 北京是天象地理的轴心
二十七 北京城的中轴
二十八 北京城的阴阳分界
二十九 北京城的天象
三十 北京城的八卦格局
三十一 紫禁城的五行分布
三十二 北京城的王者之象
后记
山河拱载的新中心观念
一 从朱元璋定都南京开始说起
二 朱元璋身世之谜
三 重定金陵龙脉
四 朱元璋意欲放弃南京
五 封藩王于北平的朱棣
六 北平前身的追述
七 靖难之师
八 北京的重要性
九 元大都城的王气
十 廖均卿其人
十一 廖均卿寻得黄土山
十二 廖均卿立向点穴
十三 迁都北京
十四 明王朝占尽三大龙脉
十五 龙脉引入紫禁城
十六 元气是龙脉之体
十七 昆仑山是天下龙脉的祖山
十八 龙穴之义
十九 王气藏于天地交会之处
二十 众水会流帝乡
二十一 内金水河的风水依据
二十二 天下中心的理念
二十三 朱熹为天下假设了一根中轴
二十四 北京是政治地理的轴心
二十五 北京是风水地理的轴心
二十六 北京是天象地理的轴心
二十七 北京城的中轴
二十八 北京城的阴阳分界
二十九 北京城的天象
三十 北京城的八卦格局
三十一 紫禁城的五行分布
三十二 北京城的王者之象
后记
北京——王不得不为王之地
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