简介
将“易学”的研究置于中华文化研究的大环境之中，不仅能拓展易学
研究的范围，获得易学研究的新方法、新视角，而且能促进中华文化的研
究与发展。
“易”的核心就是“易道”——易的本体观念、思维方式和价值理念
。通贯儒、道、禅三家的正是“易道”。
“易道”构成了中华文化最稳定、最本质的内核，代表了中华民族的
深层心理结构，促成了中国人特有的生活方式、行为方式、价值取向、伦
理道德、审美意识和风俗习惯。
目录
前言
第一章 (周易)：中华文化的源头活水
《周易》的文化地位
《周易》的构成
经文
传丈
《周易》的时代与作者
八卦的作者与时代
六十四卦的作者与时代
卦爻辞的作者与时代
《易传》的作者与时代
《周易》的含义
“周”有四种解释
“易”有七种解释
“周易”的含义
《周易》的性质
《周易》是卜筮书
《周易》是哲学书
《周易》是历史书
《周易》是科学书
<<周易》是百科全书
第二章 (易经)：上古先民对宇宙生命的占问
卦爻象：《易经》符号系统
神秘的卦爻符号
卦爻的来源
卦爻的组成
卦爻的现代“破译”
卦爻的内涵
六十四卦的次序
卦爻辞：《易经》的文字系统
卦名
卦辞
支名
爻辞
卦爻象与卦爻辞
《易经》四要素与二要素
卦爻象与卦爻辞的关系
卦爻象与卦爻辞的意义
第三章 (易传)：先秦哲人智囊的结晶
“十翼”介绍
《彖传》
《象传》
《文言传》
《系辞传》
《说卦传》
《序卦传》
《杂卦传》
解《经》的方法
爻位分析法
取象分析法
取义分析法
概念范畴与思想精华
位——卦位——爻位
时——卦时——趋时
序——卦序
中——中正——时中
太极——太和
气
阴阳
五行
三才——三极
反复——往来
《易传》：儒道互补、百家会通的典范
《易传》各篇的思想来源
先秦儒道各家思想的汇总
《易传》思维模式的特征和意义
第四章 易学： 中华文化的主旋律
什么是“易学”?
作为经学的“易学”
作为哲学的“易学”
一花两辦
象数
义理
象数与义理的关系
先秦易学
两汉易学
象数派——孟、京易学
古文经派——费直易学
第一章 (周易)：中华文化的源头活水
《周易》的文化地位
《周易》的构成
经文
传丈
《周易》的时代与作者
八卦的作者与时代
六十四卦的作者与时代
卦爻辞的作者与时代
《易传》的作者与时代
《周易》的含义
“周”有四种解释
“易”有七种解释
“周易”的含义
《周易》的性质
《周易》是卜筮书
《周易》是哲学书
《周易》是历史书
《周易》是科学书
<<周易》是百科全书
第二章 (易经)：上古先民对宇宙生命的占问
卦爻象：《易经》符号系统
神秘的卦爻符号
卦爻的来源
卦爻的组成
卦爻的现代“破译”
卦爻的内涵
六十四卦的次序
卦爻辞：《易经》的文字系统
卦名
卦辞
支名
爻辞
卦爻象与卦爻辞
《易经》四要素与二要素
卦爻象与卦爻辞的关系
卦爻象与卦爻辞的意义
第三章 (易传)：先秦哲人智囊的结晶
“十翼”介绍
《彖传》
《象传》
《文言传》
《系辞传》
《说卦传》
《序卦传》
《杂卦传》
解《经》的方法
爻位分析法
取象分析法
取义分析法
概念范畴与思想精华
位——卦位——爻位
时——卦时——趋时
序——卦序
中——中正——时中
太极——太和
气
阴阳
五行
三才——三极
反复——往来
《易传》：儒道互补、百家会通的典范
《易传》各篇的思想来源
先秦儒道各家思想的汇总
《易传》思维模式的特征和意义
第四章 易学： 中华文化的主旋律
什么是“易学”?
作为经学的“易学”
作为哲学的“易学”
一花两辦
象数
义理
象数与义理的关系
先秦易学
两汉易学
象数派——孟、京易学
古文经派——费直易学
易道主干
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