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简介
舍勒不仅是现象学运动中的“施魔者”，也是现象学社会学的开创者。在采纳胡塞尔的现象学方法同时，合勒就自觉地致力把胡塞尔的现象学哲学与韦伯、桑巴特和特洛尔奇的历史社会学结合起来。在他审视资本主义的市民世界观及其伦理和由此引导出的生活秩序时，现象学与新兴的历史社会学已经结合起来，不少思考更是在与马克思的意识形态论和韦伯的比较宗教社会理论的论争中形成的，其理论意义可想而知。
目录
编者前言
文化社会学导论
世界观理论、社会学和世界观的确立
楷模与领袖
引 言
一、楷模与领袖问题综述
二、人类群体构成中的位格精神
三、圣 者
四、天 才
五、英 雄
六、文明之“领导精神”
七、“享受艺术家”
论知识的实证论的历史哲学
哲学的世界观
论哲学的本质及哲学认识的道德条件
一、哲学的自律
二、哲学的精神举止（或哲人的理念）
三、道德涌动的分析
四、哲学的对象和哲学的认识立场
文化社会学导论
世界观理论、社会学和世界观的确立
楷模与领袖
引 言
一、楷模与领袖问题综述
二、人类群体构成中的位格精神
三、圣 者
四、天 才
五、英 雄
六、文明之“领导精神”
七、“享受艺术家”
论知识的实证论的历史哲学
哲学的世界观
论哲学的本质及哲学认识的道德条件
一、哲学的自律
二、哲学的精神举止（或哲人的理念）
三、道德涌动的分析
四、哲学的对象和哲学的认识立场
世界观与政治领袖
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