简介
本书从西方马克思主义者中
选择了对现代性现象有过深入的、
独创性的反思的十位学者
——本雅明、阿多诺、
哈贝马斯、韦默尔、列斐伏尔、
梅罗一庞蒂、布尔迪厄、鲍德里亚、
詹姆逊、吉登斯——作为研究对象，
从解读其原著出发，
对他们的现代性理论进行了评述。
本书还提出了“现代性现象学”的新概念，
并从这一新的理论构想出发，
力图以更有效的方式与
这些西方马克思主义者展开实质性的对话。
这是理论上的一种新的尝试和探讨。
目录
目录
第一章 本雅明：感受现代性
第一节 语言的堕落
第二节 灵韵的衰退
第三节 现代性的棱镜
第四节 弥赛亚的痕迹
第二章 阿多诺：现代性的颠覆者
第一节 启蒙的神话
第二节 同一性的挽歌
第三节 历史意义的瓦解
第四节 弥散的星丛
第五节 否定的艺术
第三章 哈贝马斯：重建现代性话语
第一节 一个未完成的方案
第二节 生活世界的殖民化
第三节 朝着话语民主政治
第四章 韦默尔：坚持现代性
第一节 超越工具理性
第二节 扬弃超验的美学
第三节 倡导新的伦理生活
第五章 列斐伏尔：驱逐现代性的阴影
第一节 日常生活的异化
第二节 现代性的病根
第三节 乌托邦情结
第六章 梅罗——庞蒂：现代性的诊断
第一节 理性的困境
第二节 知觉的奠基
第三节 生存体验的复活
第七章 布尔迪厄：现代性透视的新路径
第一节 策略与场域
第二节 社会分层与行为逻辑
第八章 鲍德里亚：后现代主义的牧师
第一节 消费社会的兴起
第二节 象征交换的蔓延
第三节 后现代性的形象
第九章 詹姆逊：捕捉现代性的幽灵
第一节 新论域的开启
第二节 现代性话语的复兴
第三节 后现代性的二律背反
第四节 超越性诠释的潜能
第十章 吉登斯：现代性的辩证法
第一节 思考的聚焦
第二节 传统的终结
第三节 自我的认同
第四节 现代性的驾驭
主要参考文献
后记
第一章 本雅明：感受现代性
第一节 语言的堕落
第二节 灵韵的衰退
第三节 现代性的棱镜
第四节 弥赛亚的痕迹
第二章 阿多诺：现代性的颠覆者
第一节 启蒙的神话
第二节 同一性的挽歌
第三节 历史意义的瓦解
第四节 弥散的星丛
第五节 否定的艺术
第三章 哈贝马斯：重建现代性话语
第一节 一个未完成的方案
第二节 生活世界的殖民化
第三节 朝着话语民主政治
第四章 韦默尔：坚持现代性
第一节 超越工具理性
第二节 扬弃超验的美学
第三节 倡导新的伦理生活
第五章 列斐伏尔：驱逐现代性的阴影
第一节 日常生活的异化
第二节 现代性的病根
第三节 乌托邦情结
第六章 梅罗——庞蒂：现代性的诊断
第一节 理性的困境
第二节 知觉的奠基
第三节 生存体验的复活
第七章 布尔迪厄：现代性透视的新路径
第一节 策略与场域
第二节 社会分层与行为逻辑
第八章 鲍德里亚：后现代主义的牧师
第一节 消费社会的兴起
第二节 象征交换的蔓延
第三节 后现代性的形象
第九章 詹姆逊：捕捉现代性的幽灵
第一节 新论域的开启
第二节 现代性话语的复兴
第三节 后现代性的二律背反
第四节 超越性诠释的潜能
第十章 吉登斯：现代性的辩证法
第一节 思考的聚焦
第二节 传统的终结
第三节 自我的认同
第四节 现代性的驾驭
主要参考文献
后记
与西方马克思主义者的对话
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