简介
在当代知识论中，是否存在直接的、确定的经验基础，这是个基本问题。由此衍生而出的知识论问题构成了当代知识论一个论争的重要领域。对经验知识基础的研究集中地表现在给予上。给予学说将感觉材料作为知识的可靠出发点，原因在于作为知识基础的事物必须具有两个条件，其一是直接的，另一是确定的。前者保证了基础的非推论性要求，后者保证了基础的可靠性要求。而在给予论者看来，只有感觉才能满足这一要求。给予论者认为可把心灵还原为感觉?br/>本书作者郑辉军认为，给予是未被概念化之前的直接向心灵呈现的感觉材料，是经验知识的必要非充分条件?br/>
目录
引言一 选题理由二 研究现状三 本书主要内容与结构四 应说明的几个问题第一章 给予学说概述第一节 给予学说的背景第二节 给予及其论述第三节 本章小结第二章 刘易斯论给予第一节 刘易斯论给予第二节 给予在PIK、MWO与AKV中的异同第三节 本章小结第三章 塞拉斯对“给予神话”的批判第一节 给予神话第二节 塞拉斯论给予神话的影响第三节 本章小结第四章 消除给予之后第一节 一致主义第二节 信念度的概率确证第三节 规范功能主义的处理方式第四节 本章小结第五章 “给予神话”的余波第一节 规范功能主义第二节 确证的变化第六章 给予学说的核心争论第一节 概念与经验内容成为核心问题的缘由第二节 经验内容第三节 非概念主义第四节 概念主义第五节 本章小结结语参考文献致谢
论经验知识中的给予
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