一生十局

　　 一生十局，有生死之局，利害之局，得失之局，祸福之局，荣辱之局， 　　成败之局，苦乐之局，贫富之局，贵贱之局，男女之局。 　　 一、生死之局。生死到底是什么？何为生，何为死？我们从哪里来，又 　　要到哪里去？古人云：“死生也大矣。”莎士比亚也说过：“是生还是死， 　　这是一个问题。”人类自诞生到现在，对于自身的生死问题似乎一直没有弄 　　明白。不知生，焉知死？可是不知死，又安知生？生与死，是够复杂的。 　　 二、得失之局。有得必有失，有失必有得。但何者为得，何者为失？有 　　时此时得，彼时失；有时此时失，彼时得。有的人得而复失，有的人失而复 　　得；得得失失，失失得得，度过了一生。得到是一种快乐，失去也是一种幸 　　福。有小失才有大得。失去了春天的葱绿，却得到了丰硕的金秋；失去了青 　　春的岁月，却得到了成熟的人生。不要患得患失，否则到头来可能就是一无 　　所得，后悔终生。 　　 三、利害之局。凡事有一利必有一害。所谓权衡利弊，就是两害相权取 　　其轻，两利相权取其重。趋利避害是人的本性，但也要看到谋利在先，祸害 　　在后，不能只见利而不见害，同时还要做到“兴利必先除害”。 　　 四、祸福之局。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”“塞翁失马，焉之 　　非福”，“塞翁得马，焉之非祸”。祸福之间，有时候是很难预料的。世界 　　上没有绝对的祸，也没有绝对的福。祸福存乎一心，“一个性格不好的人把 　　所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到了充满胆汁的口中也会变苦一样。” 　　因此命运的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是福还是祸，而在于我们如 　　何面对这些事情。人生中确实难免有幸与不幸，关键是要永葆心灵的乐观和 　　意志的坚强。人要坦然面对祸福，更要超越祸福。 　　 五、贫富之局。“物质是财富之母，精神是财富之父。”这世上的穷人 　　可以很富，这世上的富人也可以很穷。真正富有的人并不是拥有最多，而是 　　需要最少。作为人类，精神上的贫穷其实比物质上的贫穷更可悲。从某种意 　　义上说，精神上的富足才是真正的富足。最贫穷的人其实是那些只把金钱视 　　为财富的人。很多时候，精神上的满足，比日进斗金还要快乐。 　　 六、贵贱之局。其实贵贱尊卑都是人为定的，没有人生来就比别人高贵 　　，也没有人生来就比别人低贱。上天对自己的子民都是平等的，他们都是天 　　之骄子。“天不私覆，地不私载，日月无私照。”什么样的人最高贵？那些 　　将生命的价值发挥到极致，为人类留下宝贵的物质和精神财富的人最高贵； 　　什么样的人最卑贱？那些饱食终日，无所事事，到生命终结时还不知道自己 　　所为何来的人最卑贱。 　　 七、苦乐之局。何谓苦？何为乐？处在不同地位的人，具有不同道德修 　　养的人，其苦乐观自然不同。我们提佴的是不以物质享受的多寡来衡量苦与 　　乐，而应追求道德精神的自我完善。即使是物质生活极度贫困，只要心中有 　　理想，有追求，也会以苦为乐。孟子提倡“与民同乐”，范仲淹提倡“先天 　　下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是以天下为己任，以人民大众的苦乐为 　　苦乐，把个人的生命融人社会和人民的事业中去，再苦也是一种乐。 　　 八、宠辱之局。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷 　　云舒。”其实人生一世，宠辱参半，何者为宠，何者为辱？得意之时，前呼 　　后拥，左右逢源；失意之时，门庭冷落，无人问津。对宠辱不可过于认真， 　　一味沉湎其中，而应该看得超然一点，多些坦然从容，淡泊宁静，该看花时 　　看花，该观云时观云，宠辱得失于我有何碍？ 　　 九、成败之局。对于成功，我们每个人的心中都有强烈的渴望。所以每 　　做一件事情前，我们总会说：“只许成功，不许失败！”可是如果真的失败 　　了怎么办呢？于是又有人拍着胸脯说：“不成功，便成仁！”自古以来，不 　　成功便成仁的事是有的，但并不是所有的失败者都要成仁，否则，天下就没 　　有几个活人了。正所谓：“努力不一定成功，但不努力肯定要失败。” 　　 十、男女之局。饮食男女，人之大欲。但欲不可纵。人生有太多的诱惑 　　，美色就是其中最主要的一种。虽说食色是人的本性，但是也要在一定限度 　　之内，吃着碗里的，看着锅里的，这不是多情，而是一种原始的占有欲。恨 　　不得天下美色皆归我有，皆为我用，有这样心理的人并不少。虽说英雄难过 　　美人关，但要想成为真正的英雄，就必须先过美人关。