黑白道私奔去

　　千百年来，总是呈现这样的对峙状况：艺术家的趣味局限在他深奥、无趣和沉闷的话题范畴，而时尚论者又显出她的浅薄、华而不实、花花绿绿的一面。因为他们彼此是割裂和不屑的。《黑白道 私奔去》就是将这两个对立面有趣地结合起来。 　　 　　 首先的问题是，已经形成的心照不宣的时尚脉流是否已经让人们在观念和视觉上感到疲倦和厌烦？答案显然是肯定的。 　　 　　 为什么要谈到艺术？在人们身边就飘过很多过去式或正在进行式的艺术爱好者，他们是dv分子，影像新女性，多次失恋者，cd和电影碟寄生虫，好莱坞文化熏陶的一代……他们构造和向往过乌托邦生活，而正处在想象生产力活色生香的大时代，他们是幸运者，因为艺术不再单一，是综合和爆炸，是信息和天才交汇的中心。 　　 　　 《黑白道 私奔去》在造型上比较“和他们不一样”：是由黑白两块构成：“黑”是谈艺术，“白”是谈时尚。这两种一直在人们观念里对立的部分，在该书那儿有趣地结合在一起了。譬如：谈艺术方面，在国内最早提出“新纪录片群”概念以及最锋利先锋dv（新地下电影）人物评论，为海内外媒体和网络广泛传播和引用；谈争议女作家虹影，尚有戏剧、书评、影评、dv论述、现代艺术观等文章。有意思的话题还有“镜子：映照诗人在社会中作为角色的器具”、“乌托邦生活分子：当前中国的冒险镜像”、“另类收藏六军规”、“中国新纪录片2000守则”、“北京最合适分手八大的地方”、“第一代影像女性”、“幽灵挤在镜子前互相取暖”、“想象生产力活色生香”、“向好莱坞科技狼外婆致敬”等。为此，该书谈论的艺术是非艺术，谈论的时尚到是真时尚。 　　 　　 再回到时尚层面上。《黑白道 私奔去》告诉我们，时尚其实很简单，要内心没有负担地重复；时尚很昂贵，需要付出不后悔；追到的轻易扔掉，再去追新的；时尚是一种感觉，存乎于心，发之于形，只要用心就能发现，它无所不在──这几乎是一种艺术家的视觉和心态。时尚是资讯时代的毒药，为此要对它定期批判（艺术家正具有此种批判现实的能力）。拥有时尚还能证明你有一种能力，像天才阿甘说的那样：“亲爱的，从今后不用再为钱的事操心了。” 　　 　　 作者总结道，当艺术碰到了时尚，就是一场私奔。艺术也不便太过作高深，应该玩下一直高昂着的头颅，只要你骨子里那种东西不丢，就没有什么不可做（写）的问题，如果只是一味追求所谓的真实观念的看待事物和写作的话，其人内心是幽闭或故意忽略的；反之，以幻觉对抗现实也是软弱的一种面目。《黑白道 私奔去》作者告诉大家，应该将现实作为跳板，跳出去。无非像去私奔一场，不是很难。如此，人人都能感受到原来的世界神奇性的另一面。 　　 　　 另外，值得一提的是，该书在版式上突破传统形式：采用双封面──“白”谈时尚一块，白封面，随后按顺序文图排列；“黑”谈艺术一块文图排列是“白”的反方向，以“黑”为封面，随后按顺序文图排列。在形态上令人耳目一新。 　　 　　 最后，《黑白道 私奔去》说，人人都在时尚列车上。艺术家也不例外。而一个时代只有一种最恰当的形象，那就是跟上潮流，又不显得盲从；那就是优雅并不是做想做的事，而是做应该做的事. 　　 　　 　　 　　 [