简介
早在公元7世纪中叶，伊斯兰教便传入中国。经过唐、宋、元、明、清及民国时期（618-1949年）1300多年的传播和发展，到现在，中国大约有 2000多万穆斯林。伊斯兰教在中国的传播过程中，不同历史时期的称呼也有所不同。唐代（618-907年）称之为“大食教”，明代（1368-1644 年）称之为“天方教”、“回回教”，明末至清（1616-1911年）称之为“清真教”，民国时期（1912-1949年）称之为“回教”。1949年中华人民共和国成立后，1956年国务院下发的《关于伊斯兰教名称的通知》指出：“伊斯兰教是一种国际性宗教。伊教兰教也是国际通用的名称。”“今后对伊斯兰教一律不要使用‘回教’这个名称，应该称伊斯兰教。”此后，中国的大陆地区通行了伊斯兰教的名称，而港、澳、台地区仍一直延用“回教”的旧称。在中国 56个民族中，有回、维吾尔、哈萨克、东乡、柯尔克孜、撒拉、塔吉克、乌孜别克、保安、塔塔尔等10个民族的群众普遍信仰伊斯兰教，在蒙古、藏、白、傣等族中，也有少量群众信仰伊斯兰教。 伊斯兰教对中国的社会生活，尤其对群众普遍信仰伊斯兰教的10个少数民族的社会发展和民族传统产生过重要影响。中国的广大穆斯林对于中国国政治、经济、文化、社会等发展也作出过许多重大贡献。
目录
引言
第一章 伊斯兰教在中国的传播和发展
一、伊斯兰教传入中国
二、伊斯兰教在中国的广泛传播
三、中国伊斯兰教的宗教制度和清真寺的发展
四、内地伊斯兰教的大集中与大分散
第二章 中国伊斯兰教的民族化进程
一、十个民族与两大系统
二、教派门宦的形成与发展
三、经堂教育与中国伊斯兰教民族化的成型
四、汉文译著活动与伊斯兰教的民族化
五、伊斯兰教与中国传统文化的结合
第三章 民国时期的中国伊斯兰教
一、伊斯兰教新式学校和穆斯林社团的兴起
二、出版机构及穆斯林刊物
三、《古兰经》的翻译与出版
四、中国穆斯林积极参加抗日斗争
五、反侮辱反歧视斗争
六、民国时期新疆地区的伊斯兰教状况
第四章 新中国成立初期的中国伊斯兰教
一、积极投入新中国的建设事业
二、中国伊斯兰教组织的建立及其活动
三、中国伊斯兰教宗教制度的民主改革
第五章 新时期的中国伊斯兰教
一、落实宗教政策,恢复宗教组织
二、建章立制,加强清真寺的民主管理
三、开展伊斯兰教文化教育与研究工作
四、积极参加社会主义“两个文明”建设
五、积极开展对外友好交往
第一章 伊斯兰教在中国的传播和发展
一、伊斯兰教传入中国
二、伊斯兰教在中国的广泛传播
三、中国伊斯兰教的宗教制度和清真寺的发展
四、内地伊斯兰教的大集中与大分散
第二章 中国伊斯兰教的民族化进程
一、十个民族与两大系统
二、教派门宦的形成与发展
三、经堂教育与中国伊斯兰教民族化的成型
四、汉文译著活动与伊斯兰教的民族化
五、伊斯兰教与中国传统文化的结合
第三章 民国时期的中国伊斯兰教
一、伊斯兰教新式学校和穆斯林社团的兴起
二、出版机构及穆斯林刊物
三、《古兰经》的翻译与出版
四、中国穆斯林积极参加抗日斗争
五、反侮辱反歧视斗争
六、民国时期新疆地区的伊斯兰教状况
第四章 新中国成立初期的中国伊斯兰教
一、积极投入新中国的建设事业
二、中国伊斯兰教组织的建立及其活动
三、中国伊斯兰教宗教制度的民主改革
第五章 新时期的中国伊斯兰教
一、落实宗教政策,恢复宗教组织
二、建章立制,加强清真寺的民主管理
三、开展伊斯兰教文化教育与研究工作
四、积极参加社会主义“两个文明”建设
五、积极开展对外友好交往
中国伊斯兰教
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