简介
《〈新五代史〉研究》主要内容：原名《五代史记》，为与薛居正撰《五代史》(见《旧五代史》)相区别，故称《新五代史》。在二十四史中，它是唐代以后唯一的私修史书。薛居正之书系五代分叙，该书则将五代融而为一。其本纪连叙五代，诏令全删去，事迹简净。传皆用类传，有家人、死节、死事、一行、唐六臣、义儿、伶官、杂传等传目，多为此书创立。《〈新五代史〉研究》对《新五代史》的体例和内容进行了深入研究，对其产生的历史背景，以及其中体现的欧阳修的政治、哲学思想进行了评述和分析。
目录
前言
第一章 《新五代史》撰写的社会学术背景及欧阳修的哲学政治思想
第一节 《新五代史》撰写的社会学术背景
第二节 《新五代史》撰写的理论积淀及欧阳修的“正统论”
第三节 《新五代史》最能代表欧阳修史学思想的原因分析
第二章 《新五代史》的体例
第一节 《新五代史》体例的总体分析
第二节 欧阳修于史书体例的改进
第三章 《新五代史》的取材与史料价值
第一节 《新五代史》取材笔记小说之分析
第二节 新旧《五代史》史料价值之比较
第三节 义例约束下《新五代史》对史料的增删倾向
第四章 树立儒家道统，反对天命、佛、道及各种迷信思想
第一节 反对天命、谶纬迷信
第二节 欧阳修的排佛理论及其在《新五代史》中的反映
第三节 对旁门左道的揭露与批判
第五章 《新五代史》之“义例”
第一节 正“乱君”
第二节 正“乱臣贼子”
第三节 褒奖“忠义”
第四节 提倡“孝道”
第五节 “攘夷”思想
第六章 《新五代史》史论
第一节 史论的形式特点分析
第二节 史论的政治内容分析
第三节 “天人”关系
第七章 《新五代史》注文和《五
第一章 《新五代史》撰写的社会学术背景及欧阳修的哲学政治思想
第一节 《新五代史》撰写的社会学术背景
第二节 《新五代史》撰写的理论积淀及欧阳修的“正统论”
第三节 《新五代史》最能代表欧阳修史学思想的原因分析
第二章 《新五代史》的体例
第一节 《新五代史》体例的总体分析
第二节 欧阳修于史书体例的改进
第三章 《新五代史》的取材与史料价值
第一节 《新五代史》取材笔记小说之分析
第二节 新旧《五代史》史料价值之比较
第三节 义例约束下《新五代史》对史料的增删倾向
第四章 树立儒家道统，反对天命、佛、道及各种迷信思想
第一节 反对天命、谶纬迷信
第二节 欧阳修的排佛理论及其在《新五代史》中的反映
第三节 对旁门左道的揭露与批判
第五章 《新五代史》之“义例”
第一节 正“乱君”
第二节 正“乱臣贼子”
第三节 褒奖“忠义”
第四节 提倡“孝道”
第五节 “攘夷”思想
第六章 《新五代史》史论
第一节 史论的形式特点分析
第二节 史论的政治内容分析
第三节 “天人”关系
第七章 《新五代史》注文和《五
《新五代史》研究
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