简介
伴随着跨入新世纪的步伐，中国传媒业也进入了剧烈的变革期。媒体集团、资本运作、产业化、新媒体……这些词汇不断地进入传媒操作和传媒研究的视野。而首当其：中的中国电视更显得生机勃勃和伤痕累累，其生机勃勃表现在电视不断地被品牌化、频道专业化、经营模式、媒介产品等等新生概念裹挟着去寻求创新；其伤痕累累则表现在白热化的竞争、收视率的压力、盈利指标等等将电视逼入了寻求生存的茫然境地，
这种变革，为电视理论研究提供了更加多维的思考取向。
我们将电视研究分为三个层次：一是前沿研究，它着眼于变革时期的中国电视。对其间出现的新的电视现象、电视形态以及新问题和新趋势进行理论的探讨，这是一种功能性的研究，具有探索性和不稳定性。二是实用理论研究，它侧重于电视作为一种媒介本身所具有的特征、规律和操作规则等等的研究，这是一种本体论的研究，它具有相对的实用性和稳定性。三是基础理论研究，它侧重从一个宏观的哲学视角来对电视的传播属性和功能作研究，这是一种学理性的研究，通常具有形而上的意味。对于电视研究而言打破这些层次之间的界限。使前沿研究更有基础理论的指引，又使基础理论研究有更多的实用性，一直是电视研究与教学在不断尝试的。
目录
目录
绪论
第一章 影像成为意义
一 作为媒介的影像
二 画面——指意场
三 镜头——指意链
第二章 作为支配性指意的语言
一 纪录片的语言风格
二 语言的陈述性特征
三 语言的作用
第三章 影像语言的特点
一 直观视听形象系统
二 体验式的感性认知
三 多义性的语意
第四章 呈现：自然的“表达”
一 影像的意义生成
二 指示意义：“呈现”
三 自然表达的语意群
四 语意成分配置
第五章 内涵意义：“呈现”的超越
一 可视的影像背后
二 表现过程与创造象征
第六章 审美意义：诗化的精神品格
一 创作思维：从现实中感悟美
二 影像操作：创造艺术化的屏幕形象
三 个案——张以庆的心灵象征
第七章 从“现实的意义”到“影像的意义”
一 真实是什么
二 纪录片的真实观
三 影像与再现的真实
第八章 纪录片的叙事
一 叙事视点
二 叙述行为
三 叙事类型
第九章 叙事的深层结构
一 动机——内容核心
二 模式——结构核心
第十章 叙事中的文化侵入
一 纪录片的多重价值取向
二 “仁者人也”的人生境界
三 “爱人修己”的道德完善
四 “中庸和谐”的宽容品格
结论
/ y
绪论
第一章 影像成为意义
一 作为媒介的影像
二 画面——指意场
三 镜头——指意链
第二章 作为支配性指意的语言
一 纪录片的语言风格
二 语言的陈述性特征
三 语言的作用
第三章 影像语言的特点
一 直观视听形象系统
二 体验式的感性认知
三 多义性的语意
第四章 呈现：自然的“表达”
一 影像的意义生成
二 指示意义：“呈现”
三 自然表达的语意群
四 语意成分配置
第五章 内涵意义：“呈现”的超越
一 可视的影像背后
二 表现过程与创造象征
第六章 审美意义：诗化的精神品格
一 创作思维：从现实中感悟美
二 影像操作：创造艺术化的屏幕形象
三 个案——张以庆的心灵象征
第七章 从“现实的意义”到“影像的意义”
一 真实是什么
二 纪录片的真实观
三 影像与再现的真实
第八章 纪录片的叙事
一 叙事视点
二 叙述行为
三 叙事类型
第九章 叙事的深层结构
一 动机——内容核心
二 模式——结构核心
第十章 叙事中的文化侵入
一 纪录片的多重价值取向
二 “仁者人也”的人生境界
三 “爱人修己”的道德完善
四 “中庸和谐”的宽容品格
结论
/ y
纪录片：影像意义系统
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