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简介
二十世纪七十年代，罗尔斯正义论成为全球性的热点话题，这正是女性主义政治哲学的形成时期。本书通过女性主义与罗尔斯的正义之辩，审视当今西方的正义理论究竟发生了什么，反思罗尔斯的契约论方法及其两个正义原则。罗尔斯的正义论是否具有父权主义特征？两个正义原则运用的范围是否包含了女性的生活领域？以差别原则为核心的正义的分配模式是否涵盖了全部的社会正义问题？女性主义追求的又是怎样的正义理想？在女性主义的视野里，可以发现，正是在普遍正义的形式下，将不平等的性别制度更深地掩藏了起来。女性主义揭示罗尔斯正义论的性别特征，意在解构正义理论中的性别“盲区”，把女性的正义要求与理论建构融入主流正义理论，以“移情的”态度寻求包容两性价值的正义社会。本书的视角与内容在同类研究中具有开创性，选择了一个新的研究视角，展示当今西方正义理论的发展动向， 从女性主义的立场审视以罗尔斯为代表的男性自由主义正义观，对揭示我国性别制度的不足，确立女性的正义价值体系，完善正义的社会制度，形成正义的社会环境，具有一定的实践意义。
目录
前言
第一章 一项关系马克思主义和党的命运的重要任务
一 “法轮功”等邪教组织的危害敲起的警钟
二 愚昧迷信、伪科学一度泛滥是邪教组织形成的温床
三 反对愚昧迷信伪科学的斗争任重道远
四 要高度重视有神论在共产党内的影响及危害
第二章 唯物论、无神论是共产党人必须坚持的思想原则
一 辨证唯物主义和历史唯物主义就是彻底的无神论
二 中国共产党的历史也是崇尚科学破除迷信的历史
第三章 无神论的形成和发展
一 有神论概说
二 中国思想史上无神论同有神论的斗争
三 欧洲思想史上无神论同有神论的斗争
四 现代社会有神论的衰落和无神论的发展
第四章 马克思列宁主义无神论
一 马克思主义无神论的创立和发展
二 马克思主义无神论的基本内容
三 列宁主义无神论的形成和发展
四 列宁对马克思主义无神论的丰富和发展
第五章 传统有神论核心思想分析
一 关于“灵魂不灭”问题
二 关于“神灵存在”问题
三 关于“天命”问题
四 关于“神创奇迹”问题
第六章 世俗鬼神迷信分析
一 关于“占卜算命术”
二 所谓巫医“驱鬼治病”
三 “相面风水”及其他
第七章 新愚昧迷信分析
一 所谓现代“人体特异功能”
二 几种游行的“特异功能”解析
三 打着“周易”旗号的现代算命术
四 “巫医”的当代中国的复活
五 澄清伪科学的几个辨解
六 “法轮功”邪教是低级有神论的沉渣泛起
第八章 马克思主义唯物论、无神论与宗教
第九章 科学与有神论、无神论
结束语 切实做好唯物论无神论的研究、宣传和教育工作
主要参考文献
第一章 一项关系马克思主义和党的命运的重要任务
一 “法轮功”等邪教组织的危害敲起的警钟
二 愚昧迷信、伪科学一度泛滥是邪教组织形成的温床
三 反对愚昧迷信伪科学的斗争任重道远
四 要高度重视有神论在共产党内的影响及危害
第二章 唯物论、无神论是共产党人必须坚持的思想原则
一 辨证唯物主义和历史唯物主义就是彻底的无神论
二 中国共产党的历史也是崇尚科学破除迷信的历史
第三章 无神论的形成和发展
一 有神论概说
二 中国思想史上无神论同有神论的斗争
三 欧洲思想史上无神论同有神论的斗争
四 现代社会有神论的衰落和无神论的发展
第四章 马克思列宁主义无神论
一 马克思主义无神论的创立和发展
二 马克思主义无神论的基本内容
三 列宁主义无神论的形成和发展
四 列宁对马克思主义无神论的丰富和发展
第五章 传统有神论核心思想分析
一 关于“灵魂不灭”问题
二 关于“神灵存在”问题
三 关于“天命”问题
四 关于“神创奇迹”问题
第六章 世俗鬼神迷信分析
一 关于“占卜算命术”
二 所谓巫医“驱鬼治病”
三 “相面风水”及其他
第七章 新愚昧迷信分析
一 所谓现代“人体特异功能”
二 几种游行的“特异功能”解析
三 打着“周易”旗号的现代算命术
四 “巫医”的当代中国的复活
五 澄清伪科学的几个辨解
六 “法轮功”邪教是低级有神论的沉渣泛起
第八章 马克思主义唯物论、无神论与宗教
第九章 科学与有神论、无神论
结束语 切实做好唯物论无神论的研究、宣传和教育工作
主要参考文献
马克思主义无神论干部读本
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