简介
本书认为阳明心学是历史从中古走向近代的思想先导，市民文艺则为同一时代转型的感性张扬，阳明心学与市民文艺整合而成的解放思潮，适足为贵族文化之终结，平民文化之滥觞。本书重点一在义理脉络之爬疏，一在时代意义之探掘。全文分“心学一辩”、“心学异端”、“美学流变”三个部分.其主要论旨包括三个方面： 一、探讨心学形成、确立的思想脉络与逻辑归宿；二、估价明人审美趣味“从情到欲”的审美价值和时代意义； 三、心学异端的自然人性论与审美趣味的“从情到欲”。
目录
序
自 序
导论
上篇
心学一辨
第一章内圣之学的矛盾
第一节心本体一天本体
第二节酝酿——原始儒学
第三节消解——阳明心学
第二章内圣之学的终结
第一节从程颐到朱熹
第二节从陆九渊到王守仁
第三节从伦理到心理
中篇
心学异端
第三章自然人性
第四章平民意识
第一节引言
第二节民本思想之原义——儒墨比较
第三节民本思想之式微——政治阉割
第四节民本思想之转换——平民意识
下篇
美学流变
第五章从情到欲
第一节引言
第二节奢靡成风
第三节性的袒露
第四节历史局限
第六章从雅到俗
第一节引言
第二节文体流转
第三节文人自觉
第四节民歌地位
第五节历史局限
结语
主要参考文献
索 引
后 记
再版后记
自 序
导论
上篇
心学一辨
第一章内圣之学的矛盾
第一节心本体一天本体
第二节酝酿——原始儒学
第三节消解——阳明心学
第二章内圣之学的终结
第一节从程颐到朱熹
第二节从陆九渊到王守仁
第三节从伦理到心理
中篇
心学异端
第三章自然人性
第四章平民意识
第一节引言
第二节民本思想之原义——儒墨比较
第三节民本思想之式微——政治阉割
第四节民本思想之转换——平民意识
下篇
美学流变
第五章从情到欲
第一节引言
第二节奢靡成风
第三节性的袒露
第四节历史局限
第六章从雅到俗
第一节引言
第二节文体流转
第三节文人自觉
第四节民歌地位
第五节历史局限
结语
主要参考文献
索 引
后 记
再版后记
心学与美学
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