用哲学的语言说

作者：  章启群著

出版社：文化艺术出版社,2011

简介：　　 飞是一种奇妙的体验。 　　 飞有一种绝对的高度，还有另外一种时空的视角。 　　 飞起来我们自己就变成了神。 　　 然而，思想上、精神上飞起来，我们的人生才能最后飞起来。 　　 哲学就是我们思想和精神的飞行器。哲学让我们剥离开那些琐碎的、 　　庸俗的、充满得失利害和铜臭气味的事物和事件，徜徉于纯粹的、本质的 　　、整体的思考之中。 　　 思想之飞是一种极致的体验，思之快乐是一种精致、美妙、高尚的快 　　乐！ 　　 本书就是试图让你体会这种思的快乐。 　　

百年中国美学史略

作者：  章启群著

出版社：北京大学出版社,2005

简介：本书力图呈现一种学术史的价值和意义，并以当下中国美学研究现状作为批判与反思的立足点，试图从中寻找中国学术传统的一种内在惯性和理论。为21世纪的中国美学建设提供了一种历史的参照。作者企望能够在进行学术研究的人们的心灵中引起惊异和震撼。

中国艺术自觉的哲学考察

作者：  章启群著

出版社：北京大学出版社,2000

简介：简介:北京市社会科学理论著作出版基金资助:本书主要是考察魏晋哲学自然观的转变。全书从中国艺术何以在魏晋时期达到自觉这个问题入手，采服一种超越具体历史的内在把握——哲学的把握，对代表性哲学家进行个案考察，探讨中国哲学自然观在魏晋时期的转变及其本质特征，揭示其对于中国艺术自觉的意义。

意义的本体论:哲学诠释学

作者：  章启群著

出版社：上海译文出版社,2002

简介：本书重点讨论了加达默尔哲学诠释学的基本问题，阐发了加达默尔诠释学的本真内涵及其根本观念，揭示了这些思想和观念对一些人文和社会科学中的基本问题和命题的内在影响。 　　本书从胡塞尔创立的现象学介入，在充分展示海德格尔的存在哲学对古典诠释学的本体论转换的基础上，以《真理与方法》为中心，重点讨论了加达默尔哲学诠释学的基本问题，即理解与存在、历史、语言的内在关系，阐发了加达默尔诠释学的本真内涵及根本观念，揭示了这

新编西方美学史

作者：  章启群著

出版社：商务印书馆,2004

简介：前言 引言 导论 一、“西方美学史”的概念 二、“西方美学史”的历史 三、“西方美学史”的研究方法 第一部分 古希腊罗马美学 第一章 西方美学的缘起 一、古希腊的历史和文化背景 二、最早形态的西方美学思想与诗歌、艺术及哲学的关系 第二章 前苏格拉底美学 一、毕达哥拉斯学派 二、赫拉克利特 三、德谟克利特 四、智者学派 五、苏格拉底 第三章 柏拉图美学 一、美的本体论——“相”的理论 二、美与爱、善以及生活本身的关系 三、艺术的功能问题 四、灵感与迷狂——艺术创作论 第四章 亚里士多德美学 一、模仿的意义：诗比历史更具有哲学意味 二、整一性：美的体现 三、艺术的功能和悲剧心理学说 四、艺术起源说 第五章 朗吉弩斯和普洛丁美学 一、朗吉弩斯与《论崇高》 二、普洛丁 第二部分 中世纪与文艺复兴美学 第六章 奥古斯丁和托马斯．阿奎那美学 一、奥古斯丁 二、托马斯·阿奎那 第七章 阿尔伯蒂和达。芬奇美学 一、阿尔伯蒂 二、达·芬奇 第三部分 近代美学 第八章 16-18世纪英国美学 一、培根 二、夏夫兹伯里 三、休谟 四、博克 第九章 18世纪法国、意大利美学 一、狄德罗 二、维柯 第十章 18世纪德国美学 一、鲍姆加通 二、莱辛 第四部分 德国古典美学 第十一章 康德美学 一、康德哲学的基本思想 二、《判断力批判》的目的 三、美的分析 四、崇高的分析 五、艺术与天才理论 第十二章 席勒美学 一、《美育书简》 二、《论素朴诗与感伤诗》 第十三章 黑格尔美学 一、绝对精神与世界历史的演化 二、美是理念的感性显现 三、艺术与艺术美 四、艺术史的发展逻辑 五、艺术作品的构成及悲剧冲突 六、艺术的终结 附录 车尔尼雪夫斯基“美是生活”的美学思想 一、黑格尔美学批判 二、美是生活 主要学习参考书(中文) 相关范畴、名词、术语中英文对照表 后记

秦汉思想史与占星学

作者：  章启群著

出版社：商务印书馆,2013

简介：本书一，论证了中国上古天文学向占星学的历史转折，其中包括界定占星学的特定含义，并区别了属于原始巫术的星占（甲骨文就有）与占星学的本质不同，试图对于中国天文学史上迄今为止依然纠缠不清的这个重大问题做一初步清理； 二，论证了阴阳五行学说从朴素经验常识到哲学思想的产生过程，及其与占星学融合一体的历史事实，并大概确定这种理论整合由邹衍学派完成：经与阴阳五行学说结合，大约在战国晚期成为一个思想体系； 三，论证了与阴阳五行一体的占星学的基本思想和理论特征，阐明了这个占据秦汉时代思想和学术中心的思想体系，不仅征服了当时的诸子百家，成为主流的学术思潮，也征服了秦皇汉武等统治者，成为统治的意识形态。秦汉的学术和政治体现了这个思想体系，可见其对于当时政治、学术、思想的巨大影响； 四，论证了“五经”的核心思想及其根源，阐明汉代思想和学术的成因及其本质特征，由此揭示对后世影响深远的经学与占星学的血缘关系。 五，也存在反对这个思想体系的思想，代表是荀子和王充。这构成了中国思想史发展的另一条线索。 通过上述工作，本书描绘了秦汉思想史上的一场聚变及其成因和线索，基本梳理了所谓“天人合一”思想在汉代具体内涵及其成因。同时，对于一些流行说法提出否定，包括李学勤先生主持的“夏商周断代工程”关于武王伐纣时间的论证，这也是西周起始年代的论证。 这些问题非常重大，如作者的论证成立，则形成对秦汉思想、学术、政治甚至科学已有版图的一次重构，这一工作也可以说是胡适、郭沫若、顾颉刚、侯外庐、徐复观等前贤工作的继续。

西方古典诗学与美学

作者：  章启群著

出版社：安徽教育出版社,2004

简介：　　西方和东方具有鲜明不同的知识体系、文化传统以及生活观念。一般认为，西方的知识体系和文化传统由希腊文化和希伯莱文化构成，希腊和希伯莱文化是西方文化的源头。当然，希腊早期也受到东方文化（如埃及文化）的影响，而希伯莱文化的产生地即是在中东。如果说，希伯莱文化是以犹太人早期的历史向人们显示一种信仰的经验和宗教的精神力量，那么，古代希腊文化则主要展示了一种人类不断探索和思考的理性精神。这种理性精神对西方的哲学、科学、艺术、文化（包括宗教--基督教）产生了本质的影响。所以，黑格尔说，提起古代希腊，每一个欧洲文化人都有一种家园的感觉。 　　西方美学的直接源头是在古代希腊。

“中国艺术自觉”的哲学考察

作者：  章启群著

出版社：安徽教育出版社,2013

简介：《论魏晋自然观(中国艺术自觉的哲学考察)》(作者章启群)主要是考察魏晋哲学自然观的转变。全书从中国艺术何以在魏晋时期达到自觉这个问题入手，采服一种超越具体历史的内在把握——哲学的把握，对代表性哲学家进行个案考察，探讨中国哲学自然观在魏晋时期的转变及其本质特征，揭示其对于中国艺术自觉的意义。

九批判书

作者：  章启群著

出版社：北京大学出版社,2009

简介：　　 这是一本文人笔挞文人、知识分子拷问知识分子的书，是对近些年来整 　　个中国知识界种种怪诞情状的回应。学术娱乐化、文人市井化、思想侏儒化 　　、教育数量化……这一切，如同惊雷不断撼动着深寂的书斋。 　　 作者对目前中国的思想、教育和学术进行了犀利的批判，指出“斯文” 　　作为文人特有人格的当代丧失。君子作为文人的理想人格，是“文”和“质 　　”的统一，因为文，所以能琴棋书画，“风乎舞雩,咏而归”；因为质，所 　　以能如孔融面诋魏武，梁漱溟“考验”领袖。 　　 而斯文的堕落又和教育的弊端纠结在一起，产生复杂的互动，这就更增 　　加了问题的严重性和改革的困难。 　　 作者身处学林之中，临几振衣，“揭出了病痛，引起疗救的注意”，既 　　是省人，也是自省。