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作者: (清)应先烈修;(清)陈楷礼纂
出版社:岳麓书社,2008
简介:常德为古名郡,位于今湖南省西北部,左包洞庭之险,右扼五溪之要,素有“荆楚要地,川黔咽喉,湘西门户”之称。其地在夏、商、西周时期属《禺贡》所称九州岛之荆州地区。春秋战国属楚。公元前二七七年秦蜀郡守张若“伐取巫郡及江南,为黔中郡”,在今武陵区城东建筑城池。常德有城,自此开始。西汉高祖时取“止戈为武,高平为陵”之意,改黔中郡为武陵郡三一国先属蜀后归吴。晋属荆州。南朝时宋、齐属郢州,梁、陈置武州。隋、唐名日朗州。五代为楚王马殷所据。宋大中祥符五年(一○二)易名鼎州。政和七年(二一七),取《诗经•常武》小序“有常德以立武事”之义,置常德军节度“常德”之名由此而来。干道元年(二六互升为常德府,属荆湖北路。元为常德路,属湖广行省。明复称常德府,属湖广布政使司。清康熙三年(一六六四》湖南、湖北分治,乃隶湖南省,辖武陵(今常德市武陵区、鼎城区)、桃源(今桃源县)、龙阳(今汉寿县)、沅江(今益阳市之沅江市)四县市。更多>>
作者: 符文军主编
出版社:北京工业大学出版社,2012
简介:本书从华夏始祖盘古开天辟地开始,将三皇五帝、夏商西周、春秋战国、秦朝汉代。三国两晋南北朝、隋唐五代十国、两宋辽金、元朝、大明王朝、大清帝国、中华民国到中华人民共和国上下五千年历史的辉煌灿烂和沧海桑田都展现在了读者的面前。
作者: 天下霸唱
出版社:青岛出版社 2016年1月
简介:一只出自陕西乡间的绣花鞋,引领摸金校尉进入一座废弃的唐代大墓,没想墓中套墓,西周的幽灵冢切断了所有的退路。悬魂梯是地狱的通道,还是无限的黑洞?从精绝古城逃生的人背上都长了一个眼球形的印记,果真是几千年前的魔鬼诅咒显灵?唯一了解秘密的考古专家孙教授一见这印记惊恐万状,只道:天机不可泄露……
作者: 蔡骏
出版社:四川文艺出版社 2017年08月
简介:
镇墓兽,古代墓葬中常见的一种怪兽,兽面鹿角,形态各异。是为帝王将相镇守陵墓地宫、免其灵魂受到侵扰的一种冥器。
一个皇家造墓工匠少年秦北洋,意外降生于唐朝大墓地宫,背负血海深仇,身怀天工开物之绝技。却因满清灭亡、天下大变,不得不隐姓埋名。
生逢乱世,宿命使然,秦北洋被卷入波云诡谲的大时代,与小镇墓兽九色结为伙伴。
从帝都到魔都,从皇陵到孤岛,北洋屠恶龙;
一场镇墓兽与盗墓贼的终极对决,
一场与天下邪恶势力的激烈角逐,
庚子赔款百万宝藏之谜,就此破解!
【目录】
前言
楔子
*章 秋风白鹿原
第二章 秦氏孤儿
第三章 摄政王的密令
第四章 帝国黄昏
第五章 鹿角胎记
第六章 灭门案
第七章 血的研究
第八章 完璧归秦
第九章 重生秦北洋
第十章 四爷亡魂
第十一章 童女阿幽
第十二章 瀛台泣血梦
第十三章 不疯魔,不成活
第十四章 弯弓射日
第十五章 镇墓神兽
第十六章 帝国的葬礼
第十七章 中华民国
第十八章 中华帝国
第十九章 雪夜尸变
第二十章 洪宪帝陵
第二十一章 蛤蟆与小狼
第二十二章 龙旗复辟
第二十三章 三千年家族史
第二十四章 白鹿原盗墓
第二十五章 灵兽出世
第二十六章 千年之吻
第二十七章 彗星袭狱
第二十八章 越狱南渡
第二十九章 海上达摩山
第三十章 上海滩
第三十一章 龙与兽
第三十二章 夜盗镇墓兽
第三十三章 九色重生
第三十四章 青帮高徒
第三十五章 巡捕房悲伤夜
第三十六章 消失的百万白银
第三十七章 小木的欲望
第三十八章 父亲的故事
第三十九章 凶案启示录
第四十章 南苑之兽
第四十一章 北洋挖墓行
第四十二章 十角七头之兽
第四十三章 精武英雄
第四十四章 重返凶案现场
第四十五章 少男少女与兽
第四十六章 出卖
第四十七章 家族危机
第四十八章 “赛先生号”
第四十九章 会稽飞行
第五十章 秋风秋雨愁煞人
第五十一章 火烧达摩山
第五十二章 夜逃
第五十三章 欺师灭祖
第五十四章 昼逃
第五十五章 投奔怒海
第五十六章 秘鲁轮船
第五十七章 欧阳安娜
第五十八章 达摩山
第五十九章 恶龙祭
第六十章 达摩烂柯山
第六十一章 海难
第六十二章 火烧无常庵
第六十三章 舍身崖
第六十四章 海上皇陵
第六十五章 建文地宫
第六十六章 北洋屠龙记
第六十七章 藏宝窟
第六十八章 达摩山伯爵
第六十九章 再见达摩山
第七十章 东海夜航船
【免费在线读】
楔子
紫禁城*后一位主人,爱新觉罗·溥仪去世那日,红色宫墙外已天翻地覆,红海洋席卷“全共斗”的东京、“五月风暴”的巴黎。民国李煜瀛所题“故宫博物院”匾额换成不伦不类的“血泪宫”,午门对联“砸烂旧世界帝王将相脚下踩,创造新天下七亿神州尽舜尧”,横批“造反有理”。供奉清朝列祖列宗画像牌位的奉先殿,被北京艺术学院的红卫兵改造成罪恶的四川大邑《收租院》泥塑展。有人建议在太和殿广场造两座大标语牌,务必超过三十八米高的大殿,碾轧“王气”;皇帝宝座要加封条,塑一尊农民持枪雕像……
形势逼人,周总理下令关闭故宫,故宫侥幸逃过一劫。
两年后,故宫博物院里无论“造反派”“保皇派”,一律下放湖北省咸宁县“五七干校”,接受贫下中农再教育。故宫考古研究员王洛生,辞别妻子儿女,坐了两昼夜闷罐火车,开始牛棚生涯。每天的学习就是种田、挑粪、放牛、打井,早请示,晚汇报,唱语录歌。王洛生三十多岁,田野考古出身,爱打篮球,身高体健,不像文弱书生。才两个月,他已后背佝偻,早生华发。
这天半夜,王洛生被从床铺上拎出来开会。改造成牛棚的土地庙中,坐着十来个老头儿,有书画研究大师、商周青铜器学者、*的瓷器专家,每一位都声名显赫。
所谓思想总结会,就是批判与自我批判,“惩前毖后,治病救人”。好在都是自命清高的知识分子,虽说文人相轻,但谁也不会在这种场合彼此开炮,便只能自我批评了。有人说:“这辈子*晦气的事儿,是在1956年刨了万历皇帝的定陵……”
破庙房梁上,有只大老鼠哧溜一下蹿过。牛棚安静了,仿佛被某种东西牢牢捆绑,在所有人双手双脚与嘴巴上打上死结。接近冰点的子夜,纸糊的窗户外,稀稀拉拉地下起了小雪。臭烘烘的牛粪味,暂时抵挡住了钻入骨髓的寒冷。
唯独缩在角落的一个老头儿,闭目养神,不为所动。此人既非学者,也非专家,王洛生连他的名字都不记得,大家只管他叫“老木匠”。
轮到王洛生交代思想:“组长同志,我爷爷是北大教授王家维。‘九一八’事变那年,我父亲在洛阳挖掘东汉古墓,我母亲在考古现场生下我,取名王洛生。大学毕业后,我被分配到考古研究所。”
他一连说了三个掘墓故事,全都发生在陕西的唐朝大墓……
“乾陵——唐高宗李治与女皇武则天的合葬墓,中国*的两位皇帝的合葬墓。唐末动乱,耀州节度使温韬,把关中十八唐陵挖了个遍,就是没打开乾陵。古书说‘乾陵不可近,近之辄有风雨’。郭沫若同志认为,若能打开乾陵,其价值百倍于万历皇帝的定陵。《垂拱集》百卷、《金轮集》十卷、武则天真人像、上官婉儿手迹必能重见天日。郭老曾赋诗‘岿然没字碑犹在,六十王宾立露天。冠冕李唐文物盛,权衡女帝智能全。黄巢沟在陵无恙,述德纪残世不传。待到幽宫重启日,还期翻案续新篇。’”
“你们这些知识分子,记性倒是好得惊人!”检查组长吐了口唾沫。
“郭老要挖开乾陵,是想触摸中国历史的大秘密,为女皇武则天翻案。1960年,乾陵发掘委员会向国务院提交计划。但定陵挖出了那么多幺蛾子,周总理批示:此事留作后人来完成。话虽如此,乾陵发掘委员会还是从各地借调了精兵强将,比如我。乾陵周边埋着两位太子,三个王、四个公主、八个大臣陪葬。考虑到我挖墓有经验,挖掘委员会让我带头挖了隔壁的永泰公主墓。”
“这个永泰公主,名叫李仙蕙,武则天的孙女,唐中宗李显第七女,韦皇后所出。她嫁给武承嗣的儿子武延基。而武承嗣是武则天的亲侄子,这门婚事是亲上加亲。十七岁新婚不久,武延基得罪了武则天的男宠张易之,《新唐书》说这小两口子被下令缢杀。老不要脸的,为面首杀了自己的亲孙女与亲侄孙。”
牛棚里的唐史专家插话了。检查组长听得一愣一愣的,如亲眼看见了那深宫血泪。
“我从监狱里找了个土夫子——就是盗墓贼。那人很年轻,左手断了根指头,但盗墓极有经验。我们让他勘查现场,居然找到了墓道。这是个斜坡土洞砖室墓。我*个钻进墓道,看到两边壁画上画有青龙、白虎,甲胄鲜明的唐朝武士仪仗队和兵器架,还有栩栩如生的仕女图。我发现个盗洞,还有一副骨架,直立埋在土中。土夫子估计这是盗墓贼分赃不匀,内讧砍死了一个,但也可能死于……”
“死于啥玩意儿?”
王洛生咽了下唾沫,目光撞上角落中的“老木匠”,眼睛仿佛被针刺了下,只能吞下已到嘴边的三个字。“我亲手打开永泰公主的庑殿式石椁,可惜被盗墓贼扫荡过,宝贝都没了。我在椁内挖出头骨和下颌骨,还有十一块骨盆碎片。经过复原,结合墓志铭,发现公主并非缢死,而是因为骨盆狭小难产而死。十七岁的女孩子,骨盆还没完全发育好吧。开棺当晚,我梦到了永泰公主。她穿着壁画里的衣裳,体态丰盈,估计子宫里怀着胎儿,面容还是青春少女,艳若桃李。她并不怨恨我,倒是发出银铃似的笑声,牵着我的手走出墓道。那时候,我刚满三十岁还没结婚,不可自拔地迷恋上了她。我的手指缝里还有她骨骸的气味。她脱下衣衫,一对玉臂环抱我的后背,将我拽入销魂纱罗帐中……”
王洛生越说越入戏,眼前浮现出白居易的“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵”。一屋子的专家学者,同样性饥渴的检查组长,听得聚精会神,口干舌燥,不停咽口水,全然忘了这是个色情故事的春梦。
“哎呀。”王洛生抽了自己一耳光,“我在散播封建迷信了。古人说,这就是托梦,初次怀胎而死的女子,总有怨念要生下孩子,便会闯入年轻男子梦中,以期再得一子。估计在阴曹地府,永泰公主已诞下这孩子了吧。”
“美死你小子!梦里干了十七岁的公主,你还是去阴间做驸马爷吧!”
王洛生任凭检查组长怎么骂,自顾自说:“挖完永泰公主墓,我又瞄准西安郊区东南的白鹿原,那里埋着一位小皇子——永泰公主的堂弟,同为武则天的孙子辈。”
“别人是书画专家、玉石专家、瓷器专家,您却是名副其实的掘墓专家!”检查组长又冷嘲热讽一番,“不过嘛,我爱听。对付这些封建地主阶级,千万不要客气,不但要刨他们的祖坟,还要鞭尸焚烧,为古代劳动人民报仇雪恨!王洛生,你得劲地往下说!”
“土夫子劝我不要开挖,白鹿原地下遍布汉唐古墓,不如换一个刨刨。我很生气,真当我们是盗墓贼啦?还是打洞的田鼠?我们挖唐朝小皇子墓的目的,是要挖他奶奶武则天的墓。土夫子又说,此墓是鬼门关,自古不知多少英雄好汉葬身其中,据说是盗墓界的滑铁卢与斯大林格勒——我自己总结的。挖墓前一晚,土夫子竟逃上附近的终南山,好像那山上真有啥仙境。我们继续掘墓……”
“同志,该轮到我讲了!”
牛棚角落里响起一个中气十足的声音。
一宿没说话的老木匠,站起来打断了王洛生。所有目光齐刷刷地看过去——“老木匠”个头比王洛生还略高一点,鼻梁高挺,双眼炯炯有神。他穿着灰棉袄,早过了退休年纪,头发不秃,半黑半白,一脸络腮胡。到了五七干校,任谁都得蓬头垢面。
故宫博物院,除了有一流的专家学者,更养了上百能工巧匠,有些原是皇家御用的工匠传人。五百多年的宫殿,即便不住皇帝太监,依然少不了这些人养护,否则早颓败光了。故宫的工匠分为木器组、钟表组、漆器组、铜器族、陶瓷组等各司其职。唯独这“老木匠”剑走偏锋,不只做木匠活,故宫里没有他不能修的——太和门的铜狮子、太和殿的鹤与龟、大殿斗拱、皇帝宝座、屋顶上的脊兽与鸱吻,甚至洋人进贡的各种奇技淫巧,像铜镀金象拉战车乐钟、木框转花玻璃片、瑞士八音盒……
“那你说吧,老木匠,可别让大家等到天明鸡叫,耽误了明天的工期。”今晚听过考古学家的几个荤段子,组长也不忌讳了,“你是偷了光绪皇帝的宝贝,还是调戏了珍妃的鬼魂?”
一直缩着的老木匠,伸了伸脚底板说:“原以为,你们对这些老掉牙的故事不感兴趣。哎呀,且待老汉伸伸脚。”
1969年12月的雪夜,湖北咸宁五七干校。中国历史学和考古学的精英们,被困在一座破庙交代思想,却将这一晚变成了张岱的夜航船。一个叫老木匠的男人,眯起双眼。只见世界飞快地旋转,幽暗的历史深处,鹿角雪白,烈焰翻腾……
“今儿晚上,我要跟大家伙儿讲的,便是这镇墓兽的故事,话说六十九年前的庚子年……”
*章 秋风白鹿原
大清光绪二十六年,庚子年,耶稣诞生后第1900年。盛夏的北京城,日本公使馆书记官杉山彬被董福祥的甘军剁成肉泥;德国公使克林德在东单牌楼北大街被神机营章京恩海所杀。慈禧太后降下懿旨,向十一国列强宣战,悬赏杀死所有洋人。传言红灯照的黄莲圣母林黑儿,白日飞升数万里,火烧东京与圣彼得堡。数万义和团加上清军,围攻东交民巷使馆区与西什库大教堂的八百洋鬼子,连续两个月竟没打下来,徒留“刀枪不入”的拳民尸体。8月14日,八国联军打进北京,列队通过天安门、端门、午门,穿过太和殿与紫禁城。同一日,慈禧太后与光绪皇帝仓皇西逃。老佛爷打扮成农村汉人老太太,皇帝伪装成穷书生。随驾的王公大臣、八旗军、太监、宫女,惶惶如丧家之犬。
逃难队列末尾,有个叫秦海关的男人。魁梧高大的七尺大汉,手掌心满是老茧,背着结实的大木箱,装着二锤、楔子、錾子、手锤、钢尺和墨斗,手里提着大锤、钢钎与风箱,都是石匠的吃饭家伙。皇城根下有内务府工匠村,从木匠、铁匠、泥瓦匠到玉石匠、陶瓷匠、装裱匠应有尽有,大难临头,多作鸟兽散,唯独秦海关拖家带口上路。
媳妇三十来岁,挺着怀胎数月的肚子。她听说洋鬼子全是色中恶鬼,见女人就扑,兵荒马乱的世道,跟着丈夫逃亡是*选择。秦海关刚满四十岁,膝下却无儿女。媳妇嫁给他二十年,怀孕三次,两次流产,一次夭折,这次恐怕是*后的机会。但这一路颠沛流离,忍饥挨饿,连皇帝也得跟王公贝勒们共用一车,媳妇也只能提心吊胆地捧着肚子翻山越岭。
銮驾过了京郊回民西贯市村,经居庸关、怀来榆林堡、宣化鸡鸣驿、大同府城……到山西太原,大伙儿才稍事停顿。大肚子的媳妇,并未如往昔流产,身体却越发强健,秦海关心想是祖宗显灵庇佑。血腥的夏天过去,慈禧太后携光绪帝向西狂奔。这一路沙尘滚滚,身后的华北大平原,已然烽火焦土。
这年十月,队伍穿过整个山西,自风陵渡过黄河入潼关,抵达西安。护驾队伍越发庞大,各种能工巧匠来为皇家服务,毕竟给的薪水丰厚。慈禧太后住进行宫,行宫无法容纳所有随行人员,各找地方安置。秦海关是个闷葫芦工匠,*不善跟人打交道,别人都会贿赂管事太监,而他被晾在一边,竟在城里找不到落脚点。
眼看媳妇肚子一天天变大,阴历十月初一的寒衣节刚过,家家户户门前给死去的亲人烧纸钱送酒水。次日是小雪节气,两口子出了西安城门,往东南寻找住处,望见一座壮阔的黄土台塬,浐河与灞河峡谷深切。远看台塬如悬崖峭壁,经打听方知是白鹿原。
秦海关双眼放光,赶紧带着媳妇登上这座黄土台塬。
老秦身为工匠,竟也精通风水堪舆,无须依赖星盘,在塬上绕了两个时辰。路过汉文帝的霸陵、文帝生母薄太后的南陵,都是一片硕大的荒冢。他上观天,下瞅地,西眺终南山,这才觑准方向。踏上高耸的龟裂田垄,径直走到一处荒芜的土丘前。媳妇辛苦地撑着腰,问他是不是抽风了。
他不言语,似到了命中注定之地。秦海关听到地底发出轰隆隆巨响,天空打出响雷,霎时浓云蔽日,白昼如深夜。田野间的农民们四散奔逃,天地似回到鸿蒙开辟之初、古公亶父在岐山筚路蓝缕的年代。西风卷来终南山上不计其数的枯叶,犹如漫山遍野的彩蝶飞蛾。
一片硕大的黄叶卷到媳妇的眼睛上,不承想遮蔽了视野。霎时间,她感觉下腹一阵剧痛,羊水就要破裂。“哎呀,郎中不是说临盆还要半个月吗?”她撕心裂肺地惨叫起来。
秦海关慌乱地将媳妇拖到土丘背后,这是一座唐朝的大坟冢,封土高过地面一丈有余,正好挡住狂风。
他的耳朵贴着黄土,地下又传来那轰隆隆的声响,仿佛地底有个调皮的小孩,不是在点炮仗,就是在玩打仗游戏。墓里的门道,谁又说得清?
老秦只听两声怪叫,再转回头,媳妇竟在坟冢背后凭空消失了!
“见鬼了!”
他的心头狂跳,双手在枯草堆里乱摸,才发现底下有个深不见底的大坑。此处紧挨唐朝大墓,古往今来无数盗墓贼光临过,媳妇必是坠入盗洞了!
秦海关二话不说,便跳进这个盗洞。这洞犹如倾斜的无底洞,老秦就这么不受控制地滑下去。霎时,眼前的黄土乱飞,如同扑簌而下的泪水,直接越过一千余年的漫漫时光。
尘埃落定。
他感觉自己仿佛一块石头,坠落到一块硕大的木板上,耳边响起轰隆隆的回音。
忽然,一只手抓住了自己的胳膊,冰冷的手,指甲抓破了皮,划出深深的血印子。秦海关反身再摸过去,是个女人的大肚子!
“媳妇!”
“当家的!”
夫妻俩在唐朝大墓的地下重逢,互相摸了摸,都没缺胳膊断腿,幸好是坠落到这块木板上,中间又有千年来的层层黄土缓冲。
秦海关打开火折子,照出个昏暗幽闭的空间。他这才发现自己和媳妇屁股下坐着的木板,竟然是一副梓木棺椁的棺盖儿。木头表面有绚丽的彩绘,一看就是盛唐的格局,画着各种珍禽异兽、日月星辰、风卷流云……
他跳下这副巨大的棺椁,临产的媳妇呼天抢地呻吟。难道要在古墓的棺椁上生孩子?
秦海关在棺椁边摸到一块石碑。他用火折子靠近了细看,露出密密麻麻的蝇头小楷,刻碑是石匠的基本功,可以看懂不少文字,开头是一行隶书大字“大周故终南郡王墓志”。
接着是正文——
“王讳隆麒字幼明陇西成纪人也昔者龙光柱史弘道德于东周猨臂将军建功名于西汉武昭之经纶霸业奄宅瓜凉神尧之缔构皇基勃兴沃晋地灵钟祕天族蕃昌募瓜瓞于金柯表葭莩于玉茎王即大唐天皇大帝之孙今大周相王之第六子也……”
古人碑刻上无标点符号,初看就是这样挤作一团。所谓“大周”,并非西周东周,更不是北周后周,而是武则天称帝,国号由唐改为周。墓主人的身份,已开门见山讲明:名讳隆麒,字幼明,陇西成纪就是李唐皇室的籍贯。大唐天皇大帝便是唐高宗李治,大周相王是后来的睿宗李旦。如此说来,这位墓主人就是李治与武则天的孙子,睿宗的第六子。
跳到*后两行——
“长安二年四月八日薨于私第春秋一十有五悲深宸戾痛结蕃闱弄孙之爱不追含子之悲何极即以其年十月二十日葬于万年县崇义乡白鹿原。”
其中,“春秋一十有五”写得明明白白:十五岁夭亡的唐朝小皇子……果然是他!
秦海关脑子里嗡的一声,已触摸到了某扇尘封的大门口,一千二百年前的秘密?只要再往里踏出一步,要么极乐升天,要么堕入地狱!
此时此刻,媳妇也到了鬼门关口,又开始痛苦地叫唤。
命运就是这样捉弄人,一辈子苦苦追寻的秘密,几代人梦寐以求的钥匙,竟自动送到了眼门前——但秦海关必须要放弃,他的眼里只剩下媳妇和孩子,其他的全都一文不值!
老秦赶紧爬回棺椁上层,紧紧搂着冷汗淋漓的产妇,等待孩子出生的时刻。
倏忽间,黑漆漆的地宫里头,鬼火似的飘来一团绿色的光。
半透明的琉璃火球,忽上忽下,忽左忽右,捉摸不定,像个顽童在玩耍彩灯……
火球发出绿色冷酷的光,围绕老秦飞了一圈,刚接触到他腰间的石匠锤子,这坨坚固的熟铁工具,竟瞬间被烧成灰烬。
黑暗中又一团琉璃火球飞来。
秦海关知道这团火球的来源——自己被当作盗墓贼了。只可惜苦命的媳妇,还有即将诞生的孩子,都将要殒命在这白鹿原的唐朝大墓之中。
“我们一家三口,下辈子还要做一家人!”
他抱着媳妇的脑袋,亲吻她的额头,准备共赴生死。
那团琉璃火球在媳妇的两腿之间停下了。
火球在颤抖。
秦海关重新瞪大眼睛,只见那团火球震颤了几下,瞬间熄灭了。
唐朝大墓的地宫下,亘古幽暗的光影里,渐渐露出一对鹿角,雪白锋利如同树杈,然后是一张面孔。
不是人,亦不是鬼,更不是墓主人的木乃伊。
而是兽。
老秦看到了一张兽脸,琉璃色的眼睛,幽光闪烁,直勾勾地盯着媳妇的两腿之间。这头兽绝无淫邪之意,而是纯粹的好奇——
胎儿已从产道口露头了!
作者: 王秀梅译注
出版社:中华书局,2006
简介:《诗经》在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。它描写现实、反映现实的写作手法,开创了诗歌创作的现实主义优良传统,历代诗人的诗歌创作不同程序地受到《诗经》的影响。《诗经》曾被译为多国文字,日本、朝鲜、越南、法国、德国、英国、俄国都有译本,流传非常广泛。作为创造民族新文化的基石,我们一定要很好地继承这一光辉灿烂的文化遗产。 本选本入选的入篇目都是历来公认的名篇,因篇幅所限,只选了102首,为全书的三分之一。选本分题解、正义、注释、译文四部分。题解主要讲诗的主旨,注释力求简洁明了,译文力求准确流畅。 《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风、雅、颂三大部分,本书对诗经的诗篇进行了翻译和解说,并探讨了诗歌的文化内涵,是一本很好的研读《诗经》的工具书。
作者: (明)冯梦龙改编;(清)蔡元放修订;陈先行,李梦生校点
出版社:上海古籍出版社,2012
简介: 《东周列国志》是继《三国演义》之后成就最高、影响最大的一部历史演义小说,由清人蔡元放在明末文学家冯梦龙编撰的《新列国志》基础上略加删改而成。该书讲述了西周末年至秦始皇统一六国五百多年间的历史故事,展现了春秋五霸、战国七雄由纷争趋向统一的历史进程,结构严谨合理,行文流畅自然,其时间跨度之大,涉及人物之多,都是前所未有的。作者综合剪裁《左传》、《国语》、《国策》、《史记》等书,旁参诸子百家,"凡国家之废兴存亡,行事之是非成毁,人品之好丑贞淫,一一胪列,如指诸掌"(《新列国志叙》),堪称一部小说化的春秋战国史,具有以史为鉴的认知功用。此次出版《东周列国志》,用清乾隆间书成山房本为底本,参校金阊叶敬池《新列国志》及乾隆间其他刻本,改正错讹,以臻完善。
作者: 谭其骧主编
简介: 《中国历史地图集》(以下简称《图集》)按历史时期分为8册:第一册:原始社会?夏?商?西周?春秋?战国时期;第二册:秦?西汉?东汉时期;第三册:三国?西晋时期;第四册:东晋十六国?南北朝时期;第五册:隋?唐?五代十国时期;第六册:宋?辽?金时期;第七册:元?明时期;第八册:清时期。按年代分为20个图组,共有304幅地图(不另占篇幅的插图不计在内),549页。地图上的内容包括:已知原始社会遗址和其他时期重要遗址的分布,中国历史上各民族建立的政权的疆域政区或活动范围、民族分布,秦以前见于记载的全部可考地名,自秦代开始全部县以上地名、一二级政区的界线,可考的长城、关津、堡寨、谷道、陵墓、庭帐等,主要的河流、湖泊、山岭、海岸线、岛屿等,共收地名7万多个。各册均有中、英文的编例和地名索引。 本书出版后在国内外均受到关注和好评,其理论创新主要表现在以下几方面: 1.中国自古以来就是一个多民族国家,两千多年前就出现了疆域辽阔的统一政权,但由于封建正统观念和大汉族主义的影响,也由于少数民族的历史大多未得到足够的记载和研究,以往的历史地图集只画中原王朝或汉族政权,抹煞了少数民族的历史地位和作用。《图集》以充分反映几十个民族共同缔造伟大祖国的历史事实为目的,确定以19世纪40年代帝国主义入侵中国以前的清朝版图为历史上中国的基本范围,各历史时期所有在此范围中的民族建立的政权,无论是汉族或其他民族,都得到了显示。一些边疆少数民族政权如突厥、吐蕃等也尽量选用它们的极盛疆域的年代。《图集》既反对只承认汉族政权、中原王朝为主的谬论,也否定了把少数民族政权、边疆地区政权都当作中原王朝附庸的错误观点,有利于正确了解历史,增强爱国主义、民族平等和民族团结的观点。 2.以前的历史地图集大多以文献资料为定点上图的依据,而历史记载极为浩繁,编者精力有限,错漏很多。在文献记载本身错误的情况下,地图上的差异更难避免。《图集》尽量吸收了80年代中期以前的考古学、地理学及相关学科的研究成果,用于核实校正文献记载。边区图的编绘还吸收少数民族文献资料,参考国外研究成果,因而内容更加精确完整。对基本靠文献确定的点线,也组织认真研究,尽可能纠正前人的错误。 3.我国以往的历史地图,一般都以一个朝代为一幅全图,内容非常简略,地名位置也不准确。杨守敬《历代舆地图》才采用了将全国分解为数十幅图的方法,但因所有图幅采用同一比例尺,而历史时期各地区开发程度和记载的详略极不均衡,因此中原地区往往地名过密,几乎难以辨认,而边疆地区却显得空白过多。同时这种平均分割往往将同一政区分属不同图幅,查阅十分不便。《图集》在总结了杨图经验的基础上,采用以各历史时期大行政区(或监察区、地理区)分幅,按内容密度确定不同比例尺,彻底解决了问题。由于采用高精度地图为底图,古今对照更为精确,科学性强,便于查阅。 4.历史上疆域、政区、地名变化很大,大多在同一政权时期内屡有改易,而各正史《地理志》对时间断限一般不够重视,往往混淆一朝不同年代的建置,前后相差数十、百余年。《图集》无论总图或分幅图,都确定标准年代(个别无法确定的,尽量确定一较短的标准时期),各时期尽量显示同一年代的政权疆域和政区建置。对时间较长的朝代,使用多幅总图显示不同年代的形势。 5.《图集》编者在河流、湖泊、海岸线等历史上变化较大的自然要素的处理上,进行了一系列专题研究,吸收了最新研究成果,改正了不少传统的错误说法,如云梦泽、洞庭湖、郡阳湖、黄河、长江、海河的变迁过程都在经过深入研究的基础上,采用了新结论。这对于正确认识自然环境变化的规律,进行国土整治的长远规划都具有积极意义。 《图集》不愧为自然科学与社会科学结合的一项重大成果,不仅是以往历史地理研究和历史地图制作的科学总结,也为今后进行编绘反映历史时期各种地理要素及其动态变化的专门地图和综合地图奠定了基础。
A History of Chinese Decorative Designs
作者: 田自秉,吴淑生,田青著
出版社:高等教育出版社,2003
简介: 《中国纹样史(精装)》系我国著名工艺美术史论家、清华大学美术学院教授、博士生导师田自秉先生与北京艺术设计学院吴淑生教授、清华大学美术学院染织服装系主任田青教授共同撰写而成的关于中国历代纹样发展源流的著作。全书分总论、原始时代的纹样、夏商的纹样、西周的纹样、春秋战国的纹样、秦汉的纹样、三国两晋南北朝的纹样、隋唐的纹样、宋代的纹样、元代的纹样、明代的纹样和清代的纹样,共12章。主要按时代流行纹样、主要传承纹样、一般纹样、典籍反映的纹样对我国历代的装饰纹样分门别类地进行了细致深人的整理研究,运用文化人类学、考古学、历史学、文献学、校勘学、宗教学、民俗学等对我国历史上所出现的各种纹样作了缜密的考索,立论持正,文字润雅,言简意赅,是目前对中国历代纹样进行较深入研究的专著,填补同类研究之阙如。 文中征引文献典籍达500种之多,对每一纹样均引经据典,详考其产生、发展、衍变之具体历史脉络,有的纹样甚至引证多种典籍,谨细考辨其历史源流,繁而不乱,笃实谨严。另外,作者还从其多年搜集的近万张纹样中,斟选出596幅珍贵的图片,随文编排,给人以明晰的直觉感受,这些均赋予《中国纹样史(精装)》以较高的学术和历史价值。 《中国纹样史(精装)》虽为一本学术著作,但其适用范围却极广泛,除作专门人士案头架上之必备工具书外,还可作为美术院校研究生和部分美术专业本科生、大专生的教学用书。从事装潢艺术设计、服装艺术设计以及环境艺术设计的人士也可选用。广大热好中国工艺美术,特别是纹样艺术的社会读者,亦可购之宝赏。
The historical atlas of China.Volume Ⅷ,The Qing Dynasty period
作者: 谭其骧主编
简介:《中国历史地图集》(以下简称《图集》)按历史时期分为8册:第一册:原始社会•夏•商•西周•春秋•战国时期;第二册:秦•西汉•东汉时期;第三册:三国•西晋时期;第四册:东晋十六国•南北朝时期;第五册:隋•唐•五代十国时期;第六册:宋•辽•金时期;第七册:元•明时期;第八册:清时期。按年代分为20个图组,共有304幅地图(不另占篇幅的插图不计在内),549页。地图上的内容包括:已知原始社会遗址和其他时期重要遗址的分布,中国历史上各民族建立的政权的疆域政区或活动范围、民族分布,秦以前见于记载的全部可考地名,自秦代开始全部县以上地名、一二级政区的界线,可考的长城、关津、堡寨、谷道、陵墓、庭帐等,主要的河流、湖泊、山岭、海岸线、岛屿等,共收地名7万多个。各册均有中、英文的编例和地名索引。 本书出版后在国内外均受到关注和好评,其理论创新主要表现在以下几方面: 1.中国自古以来就是一个多民族国家,两千多年前就出现了疆域辽阔的统一政权,但由于封建正统观念和大汉族主义的影响,也由于少数民族的历史大多未得到足够的记载和研究,以往的历史地图集只画中原王朝或汉族政权,抹煞了少数民族的历史地位和作用。《图集》以充分反映几十个民族共同缔造伟大祖国的历史事实为目的,确定以19世纪40年代帝国主义入侵中国以前的清朝版图为历史上中国的基本范围,各历史时期所有在此范围中的民族建立的政权,无论是汉族或其他民族,都得到了显示。一些边疆少数民族政权如突厥、吐蕃等也尽量选用它们的极盛疆域的年代。《图集》既反对只承认汉族政权、中原王朝为主的谬论,也否定了把少数民族政权、边疆地区政权都当作中原王朝附庸的错误观点,有利于正确了解历史,增强爱国主义、民族平等和民族团结的观点。 2.以前的历史地图集大多以文献资料为定点上图的依据,而历史记载极为浩繁,编者精力有限,错漏很多。在文献记载本身错误的情况下,地图上的差异更难避免。《图集》尽量吸收了80年代中期以前的考古学、地理学及相关学科的研究成果,用于核实校正文献记载。边区图的编绘还吸收少数民族文献资料,参考国外研究成果,因而内容更加精确完整。对基本靠文献确定的点线,也组织认真研究,尽可能纠正前人的错误。 3.我国以往的历史地图,一般都以一个朝代为一幅全图,内容非常简略,地名位置也不准确。杨守敬《历代舆地图》才采用了将全国分解为数十幅图的方法,但因所有图幅采用同一比例尺,而历史时期各地区开发程度和记载的详略极不均衡,因此中原地区往往地名过密,几乎难以辨认,而边疆地区却显得空白过多。同时这种平均分割往往将同一政区分属不同图幅,查阅十分不便。《图集》在总结了杨图经验的基础上,采用以各历史时期大行政区(或监察区、地理区)分幅,按内容密度确定不同比例尺,彻底解决了问题。由于采用高精度地图为底图,古今对照更为精确,科学性强,便于查阅。 4.历史上疆域、政区、地名变化很大,大多在同一政权时期内屡有改易,而各正史《地理志》对时间断限一般不够重视,往往混淆一朝不同年代的建置,前后相差数十、百余年。《图集》无论总图或分幅图,都确定标准年代(个别无法确定的,尽量确定一较短的标准时期),各时期尽量显示同一年代的政权疆域和政区建置。对时间较长的朝代,使用多幅总图显示不同年代的形势。 5.《图集》编者在河流、湖泊、海岸线等历史上变化较大的自然要素的处理上,进行了一系列专题研究,吸收了最新研究成果,改正了不少传统的错误说法,如云梦泽、洞庭湖、郡阳湖、黄河、长江、海河的变迁过程都在经过深入研究的基础上,采用了新结论。这对于正确认识自然环境变化的规律,进行国土整治的长远规划都具有积极意义。 《图集》不愧为自然科学与社会科学结合的一项重大成果,不仅是以往历史地理研究和历史地图制作的科学总结,也为今后进行编绘反映历史时期各种地理要素及其动态变化的专门地图和综合地图奠定了基础。
作者: 夏鼐著
出版社:华东师范大学出版社,2011
简介: 我国杰出的考古学家夏鼐,是新中国考古工作的主要指导者和组织者、中国现代考古学的奠基人之一,在国内外学术界享有崇高的声誉, 荣获英国学术院、美国全国科学院等六个外国最高学术机构的荣誉称号。他的日记始于1931年元旦,止于1985年6月17日突发脑溢血当天,历时五十余年。为了向学术界提供中国现代学术发展史上这份难得的史料,由中国社会科学院考古研究所资深研究员、曾长期在夏鼐身边工作的王世民,与夏素琴等四位夏鼐子女一道,在国内外十多位专家学者的协助下,花费整整十年的时间整理成书,定名《夏鼐日记》。 《夏鼐日记》详细地记录了这位学术大师早年刻苦钻研、勤奋成长的经历。就读清华大学时期,他师从陈寅恪、钱穆、雷海宗、蔣廷黻等名师,与吴晗、钱锺书等被誉为清华园的几大才子,先治中国近代外交史,后转中国近代经济史,在史学领域已经崭露头角。留学英国期间,他得到埃及考古学泰斗皮得里等名师的器重,奋力学习古老的埃及象形文字,提出独到的见解;系统进行古埃及串珠的断代研究,作出在该课题的研究中至今无人超越的突出贡献,成为中国第一位卓有贡献的埃及考古学家。日记对当年的学习情况,乃至每天阅读的书刊 (读什么书,多少页,几天读完、共计多少页), 考试和作业的题目,论文的写作过程,都记载得相当详细。他阅读的范围十分广泛广,数量多,古今中外,方方面面,从人文社会科学到自然科学,学识渊博绝非偶然。他不仅注重实际,而且注重理论。早在学生时代就阅读过《资本论》、《反杜林论》、《共产党宣言》、《家庭私有财产和国家的起源》、《唯物论与经验批判论》,以及普列汉诺夫、河上肇等人的著作。后来又注意阅读西方社会学、人类学、考古学不同流派的代表性著作,以及各种相关学科的重要论著。因而他本人的具体学术研究,便具有学识渊博、视野广阔、治学谨严的特点,对于中国史前考古学、中国历史考古学,以及中国科技史和中西交通史的考古学研究,都曾作过深入的研究,作出许多开拓性的卓越贡献。日记对于历年来撰写一系列的名篇的过程,都有所记载。这些,对于后辈学者和青年读者,无疑会有莫大的教益与启迪作用。 《夏鼐日记》真实地记录了这位新中国考古工作的最高指导者,为新中国考古学的健康发展引航掌舵、辛勤耕耘的历程。留学回国之初,他在抗日战争后期的苦难岁月,前往大西北的甘肃地区考察将近两年,经历自然和人为的种种艰辛,取得中国史前考古学和历史考古学上令人刮目相看的卓越成就,从而确立了在中国考古学界的地位。解放前夕,他曾一度代理中央研究院历史语言研究所的所务。新中国成立后,历任中国科学院学部委员,考古研究所的副所长、所长、名誉所长,中国社会科学院副院长,中国考古学会理事长等职。领导国家考古研究中心机构三十余年,主持制定考古研究的长远规划,亲临现场主持和指导重要发掘。他曾以娴熟的发掘技巧,在数九严寒的中原大地,第一次成功地剔剥古代木车痕迹;忍着病痛潜入阴暗的北京定陵地宫多日,亲手清理万历帝后棺内的糟朽文物;具体指导长沙马王堆汉墓、北京琉璃河西周燕国墓地、广州汉代南越王墓等一系列发掘。直到去世前几天,仍然不顾年迈,远道前往骄阳似火的洛阳附近,视察偃师商城遗址发掘工地。夏鼐十分重视与相关科研领域之间的协作,积极引进现代自然科学方法,放眼世界文明发展领域;并且为保护祖国宝贵的民族文化遗产,与各种破坏文物的错误言行进行坚决的斗争。他还详细地审阅上世纪50-70年代几乎全部重要考古报告和专著的书稿,以及考古学刊物的清样,注意从学术上进一步严格把关。凡此在日记中都有记载,为后辈学者树立了坚持优良学风的典范。这是中国考古学发展史上一份难得的实录,学术价值自不待言。 夏鼐生前的广泛交往,及于国内外社会科学和自然科学各个方面的专家学者,近距离接触过许多老一辈的学术大师。日记中不时记录这方面的情况,其中有早年聆听鲁迅、章太炎、斯坦因、伯希和、罗素讲演的情景,历史文献学方面受到陈寅恪的称赞,考古学方面得到傅斯年、李济、梁思永,及皮特里、惠勒、柴尔德等的指导,与高本汉讨论青铜器真伪古代汉语语音,与李约瑟数十年的密切交往,以及与郭沫若交谈文字起源问题,与胡适促膝夜话,等等。夏鼐审阅各方面学者的文稿,阅读国内外新出版的书刊,日记往往留有所作评论,例如某一篇文章“写得较好”,某一篇文章或某一本书“错误很多”,是怎样的错误。这都很有价值。 夏鼐毕生经历国内外许多重要的学术会议,日记对各个会议的参会人员、活动日程、讨论情况、参观项目,多有较详的记载,例如1947年中央研究院评议会确定首届院士候选人的会议,1955年中国科学院成立学部委员会的会议,1956年第九届欧洲青年汉学家会议,1964年北京科学讨论会,1978年欧洲研究中国协会第二十六次会议,1980年第十五届国际历史科学大会,历届国际中国科技史研讨会,中国史学会成立和重建的会议,中国考古学会成立和历次年会,联合国教科文组织召开的一系列学术研讨会,以及在美国举行两岸学者共同参加的中国青铜器、商文化国际讨论会,等等。因而他的日记对于整个中国现代学术史的研究,也有重要的史料价值。 夏鼐的足迹遍及国内大部分省区,出访过十多个国家。日记既记载许多鲜为人知的文坛掌故,又记载了各地的名胜古迹、风土人情。他常如实地记录国内外学术考察中所见古代遗址、墓葬和出土文物的具体情况,详细抄录其中的牌匾和碑刻文字。日记对不同时期国内外的社会新闻(例如:亲历“九一八”后清华同学爱国活动,“一二八”后凭吊淞沪战场,英皇乔治五世丧葬与爱德华八世退位,日寇侵入温州时的抢掠,嘉陵江上遭遇匪劫等),乃至市场物价,都有所记载。甚至参加周恩来总理接待美国尼克松总统等国宴,还将宴会上的莱单抄录下来。《夏鼐日记》记录的这类人和事,不仅内容十分丰富,文笔也很生动,并且不时录入本人和友好的一些诗作。这也有可贵的阅读价值。 为使读者更加全面地了解夏鼐先生的一生,整理者还在《夏鼐日记》的卷前,冠以他生前审阅过的《夏鼐先生传略》一文,加载根据他自订年谱未完稿摘录的“家世与少年时代(1910-1930)”,这就实际成为一部既详细又完整的夏鼐生平实录。书末附录的“生平事迹年表”和“交往人物索引”,都力求翔实。后者收录国内外各界人士近3000人,分别注明其在日记提及时的任职情况,以利检索。 书中还选载16版夏鼐的生平照片、18版日记手迹,以增强真情实感。
作者: 葛兆光著
出版社:中华书局,2011
简介: “宅兹中国”,语出《何尊铭》。“中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”的铭文。这一国宝1963年出土于陕西宝鸡,刻有长达122字的铭文,记载了周成王营建洛邑王城的重要历史事件。全文如下:“唯王初迁宅于成周,复禀武王礼,福自天,在四月丙戌,王诰宗小子于京室,曰:昔在尔考公氏,克达文王,肆文王受兹因(命),唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自之牧民。”宅,居住的意思。 “中国”这个名词,是每一个中国人所熟知习用的,但是真正问起这个名词的含义,相信很?人都不容易表述清楚。而随着对“中国”这个名词的思考,便会引发出一系列的问题:谁是东方?何谓“中华”?“中国”意识从什么时候凸显?“汉族”与“中国”有什么关系?如何从历史与现实中界定“中国”?中国会否在亚洲中“消融”……著名学者葛兆光以一个身在“中国”的学人,对这些问题作了深入的思考,寻求如何既恪守中国立场,又超越中国局限,在世界或亚洲的背景中重建有关“中国”的答案。 本书讨论的是学术意义上的历史,并不是政治意义上的现实。从有关“中国”、“亚洲”或者“世界”的认识的历史资料,包括中国和朝鲜、日本的历史资料中出发,把问题放在思想史脉络或学术史语境中去讨论,而不是从来自西方的“理论预设”下去倒着看历史,或者从现实利害的角度做“提供证据”似的历史论证;是从中国的文化认同和历史渊源去追溯“中国”,而不是从“政治”和“策略”是探究根源。
作者: 郭锡良著
出版社:商务印书馆,2005
简介: 收入这个集子的文章,是我汉语史方面的论文。除了一篇是50年代的以外,其他都是近十多年写的。文章的编排,大致按内容分成语法、音韵、训诂词汇和文学语言四类,然后再按发表时间的先后排列。 我从1954年到北京大学做研究生,在了一师指导下开始攻读汉语史。由于本科时对古典文学、文学理论产生了浓厚兴趣,读研究生后仍不愿割舍文学,于是给自己定下了搞文学语言史的方向,以为这样可以把文学和语言结合起来。集子中所收《韩愈在文学语言方面的理论和实践》就是我那时的学年论文。了一先生对这篇论文作出了颇高的评价,给了我极大的鼓舞。但是毕业时正碰上1958年的“学术批判”,提倡集体编书,毕业论文被取消了。我只得把为撰写论文所收集的有关骈文语言研究的资料压在了箱底。60年代跟随了一先生编写《古代汉语》时,才有机会利用其中的部分资料写成了两节《骈体文的构成》。我还承担了除《曲律》外其他几节有关文体的通论,这也与我曾搞过文学语言史不无关系。 我跟随了一师32年,耳提面命,受益颇多。在他的熏陶下,懂得治学贵闳通,研究生阶段就对语法史、音韵学也产生了兴趣。特别是留校后,教学任务不允许我继续搞文学语言史,我的主攻方向转成了汉语语法史,并对文字、音韵和训诂都有所涉猎。十年动乱,学术研究被迫中断。拨乱反正后,我在承担了繁重的教学任务的情况下,十多年间,应各种刊物、文集的稿约,撰写了几十篇文章。内容不仅包括汉语史的各个领域,还涉及文字、方言及古汉语教学等多方面。有些文章或被国内外师友称引,或有年轻同志查询索取。现在选取部分结集出版,一则便于读者检索;二则可以更广泛地就正于海内外方家。 集中所收论文,语法方面的居多。其中有的是探讨某些语法现象的发展,重在挖掘语言事实,例如《第三人称代词的起源和发展》、《上古汉语构词法的发展》;有的是对某些语法现象从体系上进行重新认识,既重视语言现象的全面考察,又注重从新的角度考察问题,例如《试论上古汉语指示代词的体系》、《先秦语气词新探》;有的是重在研究方法的探索,例如《关于系词“是”产生时代和来源论争的几点认识》、《古汉语语法研究刍议》。在音韵方面,主要是以《诗经》音系为出发点,根据分布互补的理论,采取音系投射的内部拟测法,探讨了殷商音系和西周金文音系,为填补古音研究的空白作了一些努力。在训诂方面,提出了反训不可信的论点,引起了热烈的争论。贯串各篇论文的共同思想是:汉语史研究的各个领域都既要继承我国传统语言学的严谨学风和研究成果,又要吸收国外现代语言学的理论、方法。要求实,更要创新。要特别重视语言的系统性和历时变异性,不孤立地观察问题,不以今律古。总的来看,这些文章大都是讨论先秦汉语的各种问题的,这是因为我认为研究汉语史应该先把源头弄清楚。也曾设想要对汉语史的某些问题从先秦一直研究下来,遗憾的是许多设想或研究计划都因各种原因未能实现。今后如果条件允许,仍将努力实现原有的某些设想。 我著文虽然不敢率尔从事,但多数情况是应约为文,有时间的限制,因而有的文章难免带有急就章的痕迹。这次结集,除了统一体例、改正误排外,还改动了两篇文章的题目,对有几篇的行文也作了个别字句的删削。至于论点,一仍其旧。这并非自以为是,而是因为时间和精力都不允许我对原来研究的问题重新思索一番。
作者: 赵芳志主编
简介:位于赤峰敖汉旗的兴隆洼遗址,被中国考古界誉为“草原第一村落”。在距今八千年以前,兴隆洼文化先民就已在西拉木伦河流域繁衍成长。其年代与中原地区的磁山、裴里岗等前仰韶时期文化相若,是中国最古老的新石器考古学文化之一。 他们选择临水的山坡台地营造村舍,几十或上百座方形半地穴居室成排分布,四周环绕简单的围沟,居室间的空地上集中设置若干储物的窑穴。这样的聚落两两相对或隔河相望,安排得井然有序,反映当时的氏族组织很严密,一个聚落便是一个氏族(在同一母系下的后裔子孙);两两相对的聚落组成一个胞族(两个不同母系的后裔子孙,可按辈份互为婚姻集团);一群聚落便是一个部落,部落酋长由年长而又有威望的女性担任。人们在氏族制度的组织下,从事原始的农业、渔措和采集生产。打制的有肩石锄和磨制的长方形石铲是最常见的松土掘土工具;用传统细石器工艺加工的石片和石叶,镶嵌在骨柄上,就是最便捷的切割刮削刀具。他们制作的陶器具有质朴的原始美,多数为口大底小腹壁斜直的筒形罐,表面装饰着很有特色的压印“之”字纹。此时的陶器都是夹砂陶,用为炊具,没有作为贮藏用的泥质陶容器,说明农业生产还不太发达,畜牧、狩猎在生产中占有很重要的位置。 兴隆洼文化的埋葬制度很有特色。一是把死者安葬在生前的居室内,随葬晶有小件玉器,有的用整猪殉葬。二是山顶葬,墓址选在靠近聚落的山坡顶,一处墓地一般不足十座墓。居于山顶中心位置的墓葬四周围砌一圈石块,墓穴的上下左右皆置石板。石圈的外围分布若干积石土坑墓,多数为单人葬,极少数双人合葬,随葬品也以小件饰物为主,个别用陶器。这两种埋葬制度,反映了兴隆洼文化先民的信仰与崇拜。室葬的死者,死后还寄托在养育自己的居室内,意在“守土”;山顶葬的死者,死后被送到最高处,意在“登天”。一个在天上,一个在地下,便是对天神与地母的信仰。在这些信仰基础上,兴隆洼文化的先民们,创造了目前已知中国的第一尊女神像。 兴隆洼文化有少量玉器,种类有玦、蝉、管形饰、匕形饰等,造形古朴,玉质莹润,已使用了钻孔和琢磨的工艺。这一重大发现,不仅把中国使用琢磨玉器的历史上推到距今八千年左右,也为以后红山文化高度发达的玉器制造业找到了源头。 三、游牧人王朝的先声——东胡人的足迹 内蒙古东部青铜文明的初起,相当于夏商时代的夏家店下层文化,但后来这支文化突然消失。到了西周、春秋、战国之际,出现考古学所称的夏家店上层文
作者: (英)罗森(Jessica Rawson)著;孙心菲等译
出版社:北京大学出版社,2002
简介: 在当今西方汉学界,谈到美术考古问题时,几乎没有不推重罗森的。她不但学术功底深厚,而且研究领域广泛,举凡青铜器、玉器、陶瓷器和考古学等,几乎均有深入研究,并有多种论著问世。摆在读者面前的这本论集,虽然只是她近年来发表的多种论著中部分论文的结集,但从中也可看出她的诸多领域中所具有的高深造诣和独到见解。《中国古代的艺术与文化》包括以下从欧洲和地中海以西的艺术观点看早期中国的艺术、考古及中的国统一、推翻假设重看古代中国的艺术与文化、商代中国南方地区与河南的联系、西周青铜冶铸技术的革命及其对各地铸造业的影响等内容。
作者: [(战国)屈原等著];刘庆华译注
出版社:广州出版社,2004
简介:《战国策》是有关战国纷争、军政大事的一部重要历史文献。它并非成于于一时一人之手,其最初的集录者是战国未乃至秦汉间的游说之士。西汉末年,刘向在校录群书时,将《国策》、基础,删繁就简,按东周、西周、秦、齐、楚、赵、韩、燕、宋、卫、中山十二国编排,上继春秋,下迄秦并六国,共二百四十多年,三十三篇,定名为《战国策》。 与先秦其他历史散文多反映儒家思想不同的是,《战国策》主要记载了谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时运筹帷幄、纵横捭阖的政治主张和斗争策略,反映的是纵横家的思想言行。如在政治上,他们崇尚谋略,强调审时度势,追求功名显达、富贵利禄;在行动上,他们游说奔走,功助秦兼并,或合纵抗秦,决定成败。 《战国策》是一部史书,折射着战国盛世的翻云覆雨、波谲云诡,是了解、研究战国历史的重要文献依据,但它决不是信史。它那铺张扬厉的文辞、跌宕起伏的故事情节的形象生动的寓言轶事,极具文学色彩,令后人叹为观止。 故事情节的波澜起伏和人物形象的栩栩如生,使《战国策》极具小说色彩。 我们选择《战国策》的目的之一,就是让更多的普通读者能与我们一起去感受那相虽风云变幻但也极自由开明时代君王诸侯礼贤下士、君臣相得戮力践愿、士人才华横溢纵横捭阖、爱民重士以人为本的时代风采。
作者: (清)西周生辑著;唐松波校注
出版社:金盾出版社,2005
简介: 明清长篇小说除了四大名著以外,还有一些优秀作品,其中《醒世姻缘传》就很值得一读。这部书以家庭为中心,形象地揭示了明代中期封建社会内部秩序的崩溃,家反宅乱,乾坤倒置。 《醒世姻缘传》始终把家事和国事,人情和民情结合着写,形成两条线索交织的局面,真实地反映了封建社会末期的众生相,加上语言生动,善于嘲讽,几百年来一直流传不衰。在雍正年间,这书已传到了日本。民国时期诗人徐志摩曾经把它推许为“我们五名以内的一部大小说。” 本书为“中国古典文学普及读本”之一,又名《恶姻缘》,共一百回,写作于明末清初,是《金瓶梅》之后、《红楼梦》之前的一部重要的以婚姻家庭生活为题材的小说。小说结构完整,情节曲折有致。所涉及的人物众多,身份各异,从权阉官吏到乡宦士绅,从市民百姓到僧道倡优,无一不备,人物形象大多血肉丰满,栩栩如生。另外,小说用山东方言写成,笔墨酣畅,颇具特色。
作者: 郭沫若著
出版社:上海书店出版社,1999
简介:《两周金文辞大系图录考释》为了探讨中国古代社会、寻求文献以外的宝物资料,对於历代相传与近今出土的铜器铭文作了系统的整理。在数千铜器铭文中,抉择了有重要史料价值的,摆脱了过去局限於文字诠释和器物鉴别的繁锁考证,而先考定其时代,分辨其国别。《两周金文辞大系图录考释》於西周时代的铜器,根据器物本身推定其所属的王朝,参验以字体、辞例、形制和花纹,序列西周王臣之器凡一百六十馀器。於东周时代的铜器,则根据其铭文中所表现的国别,分别为三十馀国,而每国之下依时代先后为序,分列东周诸侯之器凡一百六十馀器。如此则八百年周代的铜器,修贯於年代与国别之下,从而可以看出先后时代、不同国别中铜器形制方面与铭文方在的发展与影响。
作者: 杨宽著
出版社:上海人民出版社,2003
简介: 序言 卷一 重评1920年关于井田制有无的辩论 云梦秦简所反映的土地制度和农业政策 释青川秦牍的田亩制度 卷二 论西周金文中“六■”“八■”和乡遂制度的关系 再论西周金文中“六■”和“八■”的性质 春秋时代楚国县制的性质问题 从分封制到郡县制的发展演变 战国秦汉的监察和视察地方制度 从少府职掌看秦汉封建统治者的经济特权 论秦汉分封制 卷三 商代的别都制度 西周列国考 卷四 马王堆帛书《战国纵横家书》史料价值 论梁惠王的年世 再论梁惠王的年世 楚怀王灭越设郡江东考 关于越国灭亡年代的再商讨 卷五 伯益、句芒与九凤、玄鸟 丹朱、驩兜与朱明、祝融 鲧、共工与玄冥、冯夷 禹、句龙与夏后、后土 序《古史辩》第七册因论古史传说中的鸟兽神话 楚帛书的四季神像及其创世神话 秦《诅楚文》所表演的“诅”的巫术 黄河之水天上来——黄河之源昆仑山的神话传说 卷六 上郡守疾戈考释 长沙出土的木雕怪像 汉代门阙前的“罘罳” 汉代木明器 汉代的多层建筑 考明器中的“四神” 纸冥器的起源 六博考 六博续考 “幌子”小记 古代四川的井盐生产 卷七 月令考 《令月令》考 卷八 重刊《墨经哲学》前言 墨经哲学 卷九 墨学分期研究 墨学非本于印度辨 先秦的论战——中国学术史上有价值的一页 墨家世界观及其与名家的争论 名家考原 名家言释义 诸子正名论 《老子》讲究斗争策略的哲理 吕不韦和《吕氏春秋》新评
作者: 张小斌著
出版社:中国戏剧出版社,2013
简介:淘宝淘尽世间珍宝 收藏崛起亿万富豪 淘尽世间宝,家藏万贯财 乱世藏金盛世藏宝,古玩珍奇名门富豪 教你如何鉴定收藏,教你如何发财淘宝 乱世藏金盛世藏宝。在波澜壮阔迅速繁荣的文物古玩市场上,张辰凭着他多年的磨练产生了神奇的意念力,既可以轻而易举地确定文物的年代,又能够准确甄别文物的真假,剔除几可乱真的赝品。于是,他淘宝捡漏,徜徉于文物世界和财富宝藏之间,老宅密室、皇陵墓穴、海盗宝藏、深海沉船、山涧古洞,处处留下他的足迹……王维《积雪图》、西周千年玉蝉、明代青花瓷、柴窑梅瓶、天下第一兵符、万年阴沉木、焦尾琴、螺钿漆屏风……宝物重见天日,财富滚滚而来……张辰一路淘宝藏宝,成为古玩文物界泰斗,同时财富成几何级增长,迅速跻身亿万富豪行列。 本书以张辰追寻奇珍异宝、淘宝找宝为主线,足迹所至,天山南北、荒漠边陲、大河上下、五洲四海。神奇的遭遇和经历,意想不到的收获和惊喜,不乏作者亲身经历之真实案件和真实之情感灵感,故事情节跌宕起伏,扣人心弦,让人对文物珍宝和财富世界充满无限的遐想……