简介
目录
编 先秦哲学 017
章 中国古代哲学的诞生 019
节 原初文明的宗教、政治与道德 019
第二节 《易经》、阴阳、五行、和同 024
第二章 孔子 031
节 天命论 032
第二节 “仁”学意涵 035
第三节 方法论 041
第三章 老子 045
节 “道”之体 046
第二节 “道”之用 051
第三节 体“道”的工夫与境界 055
第四章 孙子 062
节 经之以五 较之以计 063
第二节 避实就虚 奇正相生 068
第五章 墨子及后期墨家 073
节 兼相爱与交相利 074
第二节 “天志”“明鬼”与“非命”“节葬” 076
第三节 “三表法”与“心之察辨” 079
第四节 名、辞、说、辩 081
第六章 子思子 086
节 道德的五行 086
第二节 中庸 092
第七章 孟子 098
节 性善论 099
第二节 仁政学说 103
第三节 人格修养论 105
第八章 庄子 108
节 道论 109
第二节 理想人格论 113
第三节 知论 118
第九章 惠子与公孙龙子 124
节 惠施的十大命题 125
第二节 公孙龙的白马论与坚白论 127
第三节 公孙龙的指物论与名实论 129
第十章 《易传》 134
节 生生之德 变易之道 134
第二节 继善成性 崇德广业 138
第十一章 荀子 141
节 性恶论 142
第二节 礼论 144
第三节 天论 149
第四节 正名学说 151
第十二章 韩非子 154
节 以法为教 以吏为师 154
第二节 人皆自利 君国之利在耕战 157
第三节 世异则事异 事异则备变 160
结 语 164
第二编 汉至唐代的哲学 167
章 汉初的哲学思想 169
节 汉初的黄老思想 169
第二节 陆贾、贾谊的思想 173
第三节 《淮南子》的哲学思想 179
第二章 董仲舒 186
节 “人副天数”说 186
第二节 天人感应论 191
第三节 人性论与伦理学说 195
第三章 谶纬的盛行及其批判者 200
节 谶纬之学与《白虎通》 200
第二节 扬雄的思想 204
第三节 桓谭的思想 209
第四章 王充 214
节 疾虚妄 214
第二节 批判谶纬感应之说 218
第三节 王充哲学的历史贡献及其局限性 223
第五章 魏晋玄学 228
节 何晏、王弼的哲学思想 228
第二节 阮籍与嵇康的哲学思想 233
节 第三节 裴、向秀和郭象的哲学思想 237
第六章 佛教的传入与早期中国佛教哲学 242
节 佛教与儒道的碰撞与融合 242
第二节 六家七宗与道安的佛教哲学 245
第三节 慧远的佛教哲学 248
第四节 僧肇的佛教哲学 251
第五节 竺道生的佛教哲学 254
第七章 汉魏南北朝时期的道教 258
节 早期道教的哲学 259
第二节 魏晋南北朝时期的道教哲学 263
第八章 隋唐时期的道教哲学 268
节 成玄英的道教哲学 268
第二节 王玄览的道教哲学 271
第三节 司马承祯的道教哲学 273
第四节 杜光庭的道教哲学 275
第九章 隋唐时期的佛教哲学 279
节 唯识宗的佛教哲学 279
第二节 天台宗的佛教哲学 286
第三节 华严宗 291
第四节 禅宗 299
第十章 隋唐经学与儒家哲学 308
节 隋唐经学 308
第二节 韩愈、李翱的思想 311
第三节 柳宗元、刘禹锡的思想 317
结 语 323
第三编 宋至清代的哲学 327
章 宋明理学的问题与发展 329
第二章 张载 337
节 “太虚即气”与“一物两体” 337
第二节 “天地之性”与“大其心” 339
第三节 “知礼成性”“变化气质” 342
第三章 二程 347
节 “天理”与“性” 347
第二节 “识仁”与“以天地万物为一体” 350
第三节 “格物致知”与“持敬” 353
第四章 朱熹 359
节 理气论 359
第二节 心性论 366
第三节 居敬穷理论 372
第四节 朱熹在中国哲学与文化史上的地位 375
第五章 陈亮、叶适 378
节 陈亮的事功思想 378
第二节 叶适的功利之学 384
第六章 陆九渊 388
节 “本心”与“心即理” 388
第二节 “发明本心”的修养论 391
第七章 陈献章、湛若水 399
节 元代的朱陆之学 399
第二节 陈献章的自得之学 402
第三节 湛若水与“心体物而不遗” 406
第八章 王守仁 411
节 “心即理”说 411
第二节 “知行合一”说 415
第三节 致良知说 418
第九章 黄宗羲 423
节 批判专制主义政治 423
第二节 “盈天地皆心”与“盈天地间皆气” 427
第三节 “一本而万殊”的学术史观 429
第十章 方以智 434
节 质测即藏通几 434
第二节 “气— 火”一元,“盈天地者皆物” 439
第三节 “相反相因”“合二而一” 441
第十一章 王夫之 445
节 明有 尽器 446
第二节 尊生 主动 452
第三节 率性 正情 457
第十二章 颜元、 戴震 463
节 颜元重“习行”,倡“实学” 463
第二节 戴震重“血气心知”,察“理”明“道” 468
结 语 477
第四编 近现代哲学 481
章 康有为、谭嗣同与严复 483
节 康有为 483
第二节 谭嗣同 490
第三节 严复 496
第二章 章太炎 505
节 以太阿屯说和真如说 506
第二节 经验论、唯理论和直觉论 510
第三节 科学进化论和俱分进化论 513
第三章 孙中山 517
节 以太说和生元说 518
第二节 知难行易说 521
第三节 民生史观 524
第四章 陈独秀与李大钊 528
节 陈独秀 528
第二节 李大钊 537
第五章 胡适、梁漱溟与张君劢 549
节 胡适 549
第二节 梁漱溟 555
第三节 张君劢 561
第六章 熊十力 573
节 体用不二的本体论 573
第二节 翕辟成变的变易观 575
第三节 尽人合天的心性论 577
第四节 崇尚性智的认识论 578
第七章 冯友兰 582
节 “新理学”本体论体系 582
第二节 人生境界论 585
第三节 “正的方法”与“负的方法” 587
第八章 金岳霖与贺麟 591
节 金岳霖 591
第二节 贺麟 602
第九章 李达与艾思奇 610
节 李达 610
第二节 艾思奇 616
第十章 牟宗三与唐君毅 624
节 牟宗三 624
第二节 唐君毅 628
结 语 636
参考书目 639
后 记 648
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