Beyond the death

　　自序
　　
　　死亡——人类永恒的思索
　　死亡的惶惑与孤独
　　永恒的探索
　　秘密在我们身上
　　死亡的突发性与虚无性
　　对死亡的忌讳
　　宗教、哲学探讨死亡
　　梁漱溟与方东美之死
　　及时行乐的人生观
　　服药求仙的虚妄
　　不死的意义
　　死亡的主体
　　深化对死亡之思考
　　
　　苏格拉底受审与耶稣受难
　　死亡不只是认知问题
　　热爱青年，热爱雅典
　　浅陋民主制度下的悲剧英雄
　　希腊流行文化的激情与肤浅
　　为真理而死的精神与西方文化
　　神之子耶稣
　　历史的耶稣
　　基督教信仰的本质
　　为自己所爱的同胞而死
　　
　　孔子自主与佛陀平静
　　生命的强度与深度
　　流离里的贞定
　　君子固穷的教学与孔子精神
　　颜渊之死
　　子路之死
　　对死亡的预感
　　春秋大义与历史信念
　　孔子的生命进境
　　对天命的体会
　　自主与超越
　　佛陀成道
　　提婆达多的叛逆
　　故国覆亡
　　最后之旅与最后之教
　　精进之义
　　佛陀的平静
　　
　　道家游方
　　老子与庄子
　　死亡是回归自然
　　游方之外
　　人有“死地”
　　以物伤性
　　茫昧的人生
　　透视死亡的秘密
　　大化的宇宙论
　　
　　挑战死亡的英雄
　　群众需要英雄
　　东西方之英雄
　　英雄的类型
　　英雄的气质
　　不以成败论英雄
　　挑战死亡的英雄
　　庄严的死亡
　　潇洒的死亡
　　
　　葬礼的深层意义
　　为什么要有葬礼？
　　葬礼中的孝道
　　孔子的性情
　　厚葬的迷思
　　风水
　　薄葬的现实
　　葬礼的深层意义
　　
　　附录一 尽心知性，何问生死？
　　 ——儒家的现实承担
　　生命的最后一关
　　生存没有安全感
　　人可以不死吗？
　　生命的繁殖并非必然
　　现代人的压力：人变成非人
　　人的自由在哪里？
　　人的秘密
　　文化的继承与开创
　　重建信念，立根性情
　　可悲的现代人
　　精神不死
　　生命的自由
　　孔子的知命
　　孔子与隐者的对话
　　承担使命，超越生死
　　杨继盛的故事
　　
　　附录二 我们为何而死
　　 ——死要有理由吗？
　　生与死的悖论
　　没有人可以逃避死亡
　　死亡的意义
　　佛教的精进
　　道家的化解
　　儒家的自主
　　存在主义的抉择
　　人为什么放弃生命？
　　死亡的虚无与破坏
　　人如何能克服对死亡的恐惧？
　　人为何而死？