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简介
柯林武德认为,西方自然哲学的演进过程可以分为三个时期,每个时期都有一个占主导地位的自然观,而每一个自然面都建立在一个类比之上。希腊自然观是有机自然观,它基于自然(大宇宙)与人类个体(小宇宙)之间的类比。文艺复兴的自然观是机械自然观,它基于上帝创世与工匠制造机器之间的类比。现代自然观是进化自然观,它基于自然过程与历史过程之间的类比。为了深入地理解各个时期的自然观,我们就需要研究使得“类比”成为可能的其他人类思想。柯林武德的结论是,我们终将由理解自然而走向理解历史。
“作为一种思想形式的自然科学,存在于且一直存在于一个历史的语境之中,并且其存在依赖于历史思想。由此我斗胆推断,一个人除非理解历史,否则他就不能理解自然科学;除非他知道历史是什么,否则就不能回答自然是什么这个问题。”
目录
编者前言
导论
一 科学与哲学
二 希腊自然观
三 文艺复兴的自然观
四 现代自然观
五 这种自然界的结果
第一部分 希腊宇宙论
第一章 爱奥尼亚学派
一 爱奥尼亚的自然科学
二 爱奥尼亚的自然科学的局限
三 “自然”一词的含义
第二章 毕达哥拉斯学派
一 比达哥拉斯
二 柏拉图:形式理论
三 柏拉图的宇宙论:《蒂迈欧篇》
第三章 亚里士多德
一 ****的含义
二 自我运动的自然
三 亚里士多德的知识论
四 亚里士多德的神学
五 众多不动的推动者
六 物质
第二部分 文艺复兴的自然观
第四章 16和17世纪
一 反亚里士多德主义
二 文艺复兴的宇宙论:第一阶段
三 哥白尼
四 文艺复兴的宇宙论:第二阶段——乔尔丹诺·布鲁诺
五 培根
六 吉尔伯特和开普勒
七 伽利略
八 精神与物质——唯物主义
九 斯宾诺莎
十 牛顿
十一 莱布尼兹
十二 概述:希腊宇宙论与文艺复兴宇宙论的对比
第五章 18世纪
第六章 黑格尔:向现代自然观转变
第三部分 现代自然观
索引
译后记
导论
一 科学与哲学
二 希腊自然观
三 文艺复兴的自然观
四 现代自然观
五 这种自然界的结果
第一部分 希腊宇宙论
第一章 爱奥尼亚学派
一 爱奥尼亚的自然科学
二 爱奥尼亚的自然科学的局限
三 “自然”一词的含义
第二章 毕达哥拉斯学派
一 比达哥拉斯
二 柏拉图:形式理论
三 柏拉图的宇宙论:《蒂迈欧篇》
第三章 亚里士多德
一 ****的含义
二 自我运动的自然
三 亚里士多德的知识论
四 亚里士多德的神学
五 众多不动的推动者
六 物质
第二部分 文艺复兴的自然观
第四章 16和17世纪
一 反亚里士多德主义
二 文艺复兴的宇宙论:第一阶段
三 哥白尼
四 文艺复兴的宇宙论:第二阶段——乔尔丹诺·布鲁诺
五 培根
六 吉尔伯特和开普勒
七 伽利略
八 精神与物质——唯物主义
九 斯宾诺莎
十 牛顿
十一 莱布尼兹
十二 概述:希腊宇宙论与文艺复兴宇宙论的对比
第五章 18世纪
第六章 黑格尔:向现代自然观转变
第三部分 现代自然观
索引
译后记
Idea of nature
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